Tumana ang Relihiyoso ug Espirituhanon nga Kasinatian

Daghang mga tuig ang miagi, ang akong pamilya ug ako nagbiyahe sa Isle of Skye, usa ka isla nga duul sa baybayon sa amihanan-kasapdan nga Scotland. Pag-abut sa gabii, wala ako nahibal-an ang lugar. Mao nga, sa pagbanagbanag sa kaadlawon, migawas ako aron pagsuroy.

Sa gamay nga lakaw nako, nakurat ako sa pagkahibalo nga gilibutan ako sa lima nga mga taluktok sa bukid. Nadungog nako ang akong kaugalingon nga nag-ingon nga "wow" nga kusog, ug mihunong ako, gibalhin, aron makuha ang eksena. Gitan-aw ko ang mga bituon ug maabtik nga nahibal-an sa usa ka paagi nga wala pa ako sukad kaniadto, kung unsa ako ka gamay sa taliwala sa usa ka halapad nga uniberso. Gibati ko ang usa ka pagkurot sa kahadlok ug mihuyang ang akong mga bitiis. Sa parehas nga oras, nakasinati ako usa ka kusog sa pag-ayo nga gibubo sa akon. Natunaw ang bisan unsang tensiyon nga akong gibati.

Dili lang kini nga kasinatian ang nakaimpluwensya sa akon sa sikolohikal; nakaapekto usab kini sa akon sa espirituhanon, tungod kay ang dugay na nga mga gituohan nga daw molihok gikan sa akong ulo ngadto sa akong kasingkasing. Ang kasinatian nagbilin sa akong usa ka impresyon sa akon nga, sukad niadto, nakadani ako sa mga koneksyon taliwala sa espirituhanon nga kasinatian ug usa ka bag-ong syensya: ang syensya sa katingala.

Sa miaging dekada o labi pa, naklaro sa mga psychologist ang gipasabut sa kahadlok , nakit-an ang pipila makaintriga nga mga epekto sa katingala , ug gisugyot nga mga estratehiya alang sa kung unsaon masinati ang labi nga kahadlok sa adlaw-adlaw nga kinabuhi . Bisan pa, kadaghanan sa kini nga trabaho wala magpabaya sa mga koneksyon taliwala sa katingala ug espirituhanon nga kasinatian.

Bisan pa, ang relihiyoso ug espirituhanon nga mga tradisyon adunay usa ka kasinatian nga punoan nga sagad mailhan sa katingala. Pananglitan, sa iyang kasinatian uban ang usa ka “espiritu [nga] nag-aginod sa nangagi,” gitaho nga nagtubag si Job nga adunay “kahadlok ug pagpangurog.” Nangurog ang iyang mga bukog ug ang buhok sa iyang lawas "nagtindog". Gibiyaan niya ang akong pagkamahunahunaon (Job 4: 13-17). Sa susama, ang mga babaye nga nakit-an nga wala’y lubnganan ni Jesus giingon nga “nangurog ug nagubot” (Marcos 16: 8). Sa katapusan, sa iyang pakigtagbo sa usa ka anghel sa Mount Hira, gihulagway ni Mohammed sa usa ka biographer nga ingon gibati nga "hingpit nga nabug-atan ... sa usa ka puwersa nga labi ka daghan sa bisan unsang masabtan sa kaisipan."

Sa tinuud, ang pipila sa labing makahulugan nga mga paghisgot nga nahingangha bisan diin makit-an sa teolohiya, sama sa klasiko nga pagtambal ni Rudolf Otto sa "misteryosong tremendum." Pinauyon kay Otto, kini nga kasinatian naglangkob sa duha nga sangkap nga adunay kalabotan. Ang usa ka aspeto mao ang sensasyon sa pagkurog, nga gikan sa usa ka panan-aw nga naa sa presensya sa usa ka butang nga dili katingad-an, labi ka kusgan, ug buhi nga buhi. Ikaduha, adunay misteryo, nga kasagarang magdala sa usa ka tawo sa pagkaibog, usa ka kinatibuk-ang termino nga gigamit ni Otto aron labi nga espesipiko nga gipunting ang mga pagbati nga nahingangha, midalugdog, nabalhin, o nabungol.

Karon lang gisulayan sa mga syentista nga masabtan ang mga kalabutan sa taliwala sa katingala ug espirituhanon nga kasinatian.

Pananglitan, sa tingali ang labing makapukaw sa espiritu nga eksperimento sa kahingangha, ang mga siyentipiko nga wala magtudlo sa mga partisipante sa pagtuon nga magtan-aw sa (1) lima ka minuto nga video sa BBC nga “Planet Earth,” nga gilangkuban sa mga matahum, makalilisang nga kuha sa kapatagan, bukid, wanang, ug mga kanal; (2) usa ka lima ka minuto nga video sa BBC nga "Walk on the Wild Side" nga gituyo nga makalingaw; o (3) usa ka pakigsulti sa balita kaniadtong 1959 nga gihimo ni Mike Wallace. Tingali katingad-an, pagkahuman sa ilang pagtan-aw, ang mga indibidwal nga nagtan-aw sa bahin nga "Planetang Yuta" nagpahayag sa labi ka daghang pagtuo nga ang uniberso kontrolado sa Diyos o uban pang labaw sa kinaiyanhon nga mga pwersa, ingon man usab labi ka kusganon nga pagtuo sa Diyos labi ka daghan, kaysa sa uban pang duha nga mga kondisyon.

Gipakita sa kini nga pagtuon kung unsang hinungdan ang kahinungdanon sa kinaiyanhon nga katahum alang sa espirituhanon nga pagtuo. Naghatag usab kini suporta nga syentista alang sa ideya nga ang pagkahadlok nag-una sa relihiyoso ug espirituhanon nga kasinatian. Sama sa giingon sa teologo nga si Frederick Buechner, "Nagsugod ang mga relihiyon, sama sa giingon ni Frost nga gihimo sa mga tula, nga adunay bukol sa tutunlan, aron mahinay kini ibutang, o sa pagsaka sa sapinit, ang ulan sa mga bulak, ang salampati nga nanaug gikan sa langit. ”

Sa kasukwahi, ang mga tigdukiduki sa lain nga pagtuon nga wala magtudlo sa mga sumasalmot sa Kristiyano nga mga sumasalmot nga mag-ampo nga mahandurawon sa 30 minuto matag adlaw, unom ka adlaw matag semana, sa upat ka semana, o aron maminaw sa mga lektyur sa mga Ebanghelyo sa parehas nga oras. Ang mga panudlo alang sa mahanduraw nga kahimtang sa pag-ampo gidasig ni St. Ignatius sa klasiko nga espirituhanon nga ehersisyo ni Loyola, nga unang gimantala sa ika-16 nga siglo. Giawhag ang mga sumasalmot sa pagtuon nga gamiton ang ilang mga handurawan "aron makaduol sa Dios, mosulud sa mga Kasulatan, ug masinati kini ingon nga sila buhi." Gitudloan sila nga gamiton ang tanan nilang salabutan aron mahimo kini. Sa katapusan sa upat ka mga semana, ang mga naghimo sa mahandurawon nga pag-ampo nga kanunay nagpahayag nga adunay kusug nga mga kasinatian sa panahon sa pagtuon, kanunay nga usa ka makapahingangha nga kinaiya. Ang mga pananglitan naa sa mga yugto diin giingon sa mga sumasalmot nga “ang pag-agi sa elektrisidad sa akon,” usa ka presensya nga “naghuyop sa akong hunahuna,” ug ang mga imahen nga akong nahunahunaan mao ang “tinuod ug makalilisang.”

Sa ingon, dili lang ang pagkahadlok mag-una sa relihiyoso ug espirituhanon nga kasinatian, apan kini nga pagtuon nagsugyot kung giunsa usab ang relihiyoso ug espirituhanon nga kasinatian nga makapukaw usab sa kahadlok. Ingon usa ka relihiyoso ug espirituhanon nga tigpahinumdom, si Kathleen Norris namahayag, "Kung mas nahibal-an ko ang presensya sa Diyos sa akong kinabuhi, ug sa kalibutan, labi nga nasuod ang kini nga relasyon, labi akong nahingangha."

Tungod niini, ang uban nangagpas nga ang kasinatian sa pagkahadlok mahimo nga labing menos sa bahin nga nagpatin-aw sa pagkaplag nga ang pasalig sa relihiyon ug personal nga kaayohan sa kasagaran positibo nga adunay kalabutan sa matag usa. Gisusi sa usa ka katapusang pagtuon kini nga posibilidad. Giimbestigahan sa mga syentista ang tulo nga kinatibuk-ang hinungdan: kung unsa kadaghan ang pagtambong sa simbahan nga nakatabang sa mga sumasalmot nga masabtan ang ilang tinuohan, kung unsa kini nakatabang kanila nga makakonektar sa uban pa nga nanambong uban kanila, ug kung unsa ang gibati nila nga daghang gibati sa kaugalingon sa panahon sa simbahan. Sa katapusan, kini ang kaugalingon nga dili malalis nga mga emosyon nga nasinati sa mga indibidwal sama sa pagkahingangha nga nagdala sa labing kadako nga papel sa pag-asoy sa positibo nga kalabutan nga nakit-an taliwala sa relihiyoso ug kaayohan.

Bantog nga giingon ni Rabbi Abraham Joshua Heschel nga "ang labi ka taas nga katuyoan sa espirituhanon nga pagkinabuhi dili ang pagtigum og daghang mga kasayuran, apan ang pag-atubang sa sagradong mga gutlo." Bisan pa, ingon usa ka gitahud nga sikologo, si Abraham Maslow, naghunahuna, ang relihiyosong mga tradisyon adunay kalagmitan nga mawad-an sa koneksyon sa ilang eksperyensya nga base sa paglabay sa panahon. Kung ang mga relihiyoso ug espirituhanon nga mga komunidad makabalik sa ilang kasinatian nga kinauyokan, ug kung makahimo sila usa ka labi ka maayo nga trabaho sa pagsuporta sa mga panaw sa mga indibidwal aron masinati ang positibo nga mga emosyon sama sa kahadlok sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, mahimo nila masinati ang usa ka tinuud nga pagkabanhaw ug pagbalik sa usa ka sentro sa kultura may katakus sa pag-alima sa kaayohan ug kalinaw.

Si Andy Tix, Ph.D., kanunay usab nga nag-blog sa iyang site: Ang Pagpangita Alang sa Maayong Kinabuhi. Mahimo ka magpalista aron makadawat mga abiso sa e-mail sa mga bag-ong post sa kini nga site.