Adunay ba Kita "Tinuod nga mga Kaugalingon"?

Kontento

• Panguna nga mga punto
• Unsa ang Katinuod?
• Ang "Tinuod nga Kaugalingon" Wala Maglungtad

Panguna nga mga punto

• Ang "tinuud nga kaugalingon" usa ka sulundon nga mogiya sa among pamatasan.
• Ang paggawi sa us aka extraverted nga pamaagi nalangkit sa mga pagbati nga tinuud, bisan alang sa mga introvert.
• Kanunay nga gitago sa mga tawo ang ilang mga nahimo aron makigsabut sa uban.

Unsa ang gipasabut nga tinuod?

Sa iyang popular nga pakigsulti kay Joe Rogan, ang labing mahal nga tagsulat nga si David Goggins nagpadayag sa iyang labing kahadlok.

Si Goggins adunay usa ka makalilisang nga pagkabata, nagdako nga adunay sobra nga katambok, ug nakasinati og daghang mga kalisdanan sa iyang pagkabata. Pagkahuman nahimo siyang Navy SEAL, runner nga ultra-marathon, ug bantog nga tigpamulong sa pagdasig.

Gipahayag ni Goggins nga ang iyang labing kahadlok nga himatyon ug ang Diyos (o kung kinsa ang itudlo sa Diyos nga kini nga buluhaton) ipakita kaniya usa ka board nga adunay lista sa mga nahimo: pisikal nga pagkasibo, Navy SEAL, tag-iya sa record nga hatagan, makapadasig nga mamumulong nga makatabang sa uban, ug uban pa. naghunahuna nga nagsulti nga "dili ako iyon." Ug ang Dios nagtubag, "kana ang ikaw unta."

Unsa ang Katinuod?

Ang bantog nga sikologo nga si Roy Baumeister nagsulat usa ka makaiikag nga papel sa pang-akademiko bahin sa "tinuud nga kaugalingon" ug pagkakasaligan. Gisugyot niya nga ang pagbati sa pagkakasaligan nagagikan sa kung naglihok ba kita uyon sa reputasyon nga gusto namon.

Sa ato pa, gibati sa mga tawo ang labing nahisubay sa ilang tinuud nga kaugalingon kung nakab-ot nila ang ilang gitinguha nga sosyal nga imahe. Ang pagkapakyas sa pagkab-ot niini, o pagkawala niini, mobati nga dili kaayo tinuod.

Kung masakpan nga naghimo og butang nga ilang naulaw, ang mga tawo nagsulti sama sa, “Dili kana ako” o “Dili gyud ako kana.”

Gipasabut nila nga ang mga buhat nga makadaot sa dungog dili nagpakita sa ilang tinuud nga kaugalingon. Dili kini gipasabut nga namakak sila. Kadaghanan sa mga tawo sa tinuud nagtuo nga ang ilang makauulaw nga mga buhat wala magpakita kung kinsa sila sa kahiladman.

Nagsulat si Baumeister, "Kung ang punoan nga katuyoan sa kaugalingon mao ang paghiusa sa lawas sa hayop sa sosyal nga sistema (aron kini mabuhi ug makapanganak), kung ingon niana ang pag-ugmad sa usa ka maayong reputasyon usa ka hinungdanon nga kabalaka, ug kung magmalampuson, bisan panamtang, adunay mahimong maayong pagbati sa 'kana ako!' ”

Gipasabut niya ang bisan unsang lihok nga gihimo namon nga nagpadayon o nagpadako sa among dungog nga makahatag kanamo gamay nga pagdugang sa kalipay. Giuugnay namon kini nga pagbati sa pagkatinuod.

Sama sa giingon sa ebolusyonaryong sikologo nga si Geoffrey Miller, ang mga pamatasan dili motumaw tungod lang nga maayo ang ilang pamati. Ang maayong pamalhin nagbag-o aron maaghat ang pamatasan, nga lagmit adunay sangputanan sa ebolusyon. Ang maayong pagbati naa didto aron mahimo kita nga magbuhat sa labi pa nga kaayohan nga pamatasan.

Si Baumeister nagsulat, "Ang usa sa labing dili makapahadlok nga nahibal-an alang sa mga tigdukiduki sa pagkakasaligan mao nga ang mga sumasalmot sa panukiduki sa Amerika, lakip ang mga introvert, sa kinatibuk-an nagreport nga gibati nga labi ka tinuud kung naglihok labi pa kaysa introvert. Ang America us aka us aka sobra nga katilingban, apan bisan pa, nakagubot nga bisan ang mga introvert gibati nga labi ka tinuud sa diha nga nag-arte sa extraverted. "

Sa tinuud, gipakita sa panukiduki sa mga tawo nga nagreport sa gibati nga labi ka tinuod sa ilang pamatasan sa us aka sobra, makonsensya, malig-on sa emosyon, ug intelektuwal nga pamaagi. Dili igsapayan ang ilang tinuud nga mga kinaiya sa personalidad.

Sa lahi nga pagkasulti, ang mga tawo adunay kalagmitan nga mobati nga labi ka tinuud kung sila nagbuhat mga butang nga gipabili sa katilingban, kaysa sundon ang ilang kaugalingon nga kinasuloran nga mga pangandoy.

Nakapaikag, ang ubang mga pagtuon nagsugyot nga ang mga pagbati sa pagkakasaligan ug kaayohan labi ka taas kung ang mga tawo moduyog sa mga impluwensya sa gawas kaysa pagsukol kanila. Ang pagkuyog sa uban kauban usab sa daghang kusog ug taas nga pagsalig sa kaugalingon.

Mahimo nimo hunahunaon nga ang tinuud nga kaugalingon mahimong labing makita kung ang mga tawo nagsupak sa mga impluwensya sa katilingban. Bisan pa ang mga tawo mobati nga labi ka tinuud sa ilang kaugalingon kung kauban nila ang mga impluwensya sa katilingban.

Mao ra ba ang atong tinuud nga kaugalingon usa ra ka karnero nga kauban sa kung unsa man ang ginabuhat sa mga tawo sa aton palibut?

Ang "Tinuod nga Kaugalingon" Wala Maglungtad

Gisugyot ni Baumeister nga ang tinuud nga kaugalingon dili tinuod nga butang. Kini usa ka ideya ug us aka sulundon.

Ang tinuud nga kaugalingon mao kung giunsa naton mahanduraw nga mahunahuna kita. Kung naglihok kita uyon sa kana nga sulundon, nahunahuna naton nga "mao kana ako." Kung mahisalaag kita gikan dinhi, gihunahuna naton nga "dili ako iyon."

Ang usa ka may kalabutan nga ideya gihisgutan sa psychologist ug tigdukiduki sa relasyon nga si Eli Finkel. Gisulti niya ang bahin sa panghitabo sa Michelangelo. "Sa hunahuna ni Michelangelo," sulat ni Finkel, "si David naglungtad sa sulud sa bato sa wala pa magsugod ang pagkulit."

Ang ideya mao nga sa himsog nga mga kaminyoon, ang matag tawo nagpaila sa labing kaayo nga kaugalingon sa ilang kauban, ug nagtinabangay sila sa usag usa nga mahimo’g kana nga labing kaayo nga kaugalingon.

Apan ang ideya ni Baumeister mao nga adunay kami kaugalingon nga panan-aw sa among labing kaayo nga kaugalingon (nga sa among gituohan mao ang among tinuud nga kaugalingon) ug mobati nga labi ka tinuod kung molihok kami nga duul sa kana nga sulundon.

Ang gihunahuna sa mga tawo nga ilang tinuud nga kaugalingon mao ang bersyon sa ilang kaugalingon nga naghupot usa ka maayong reputasyon. Ang sulundon nga kaugalingon nga naghimo positibo nga impresyon sa mga kaedad nga ilang gitahod. Sa diha nga pulgada nila ang duul sa kana nga sulundon, maayo ang ilang pamati. Ug ireport ang gibati nga tinuod.

Sa hapit na matapos ang artikulo, nagsulat si Baumeister, "ang mga tawo nagreport nga gibati nga tinuud kung naglihok sila sa tilinguhaon sa katilingban, maayong mga paagi, sukwahi sa giingon, nga nahiuyon sa ilang tinuud nga kinaiyahan, mga warts ug tanan."

Ang kini nga ideya makatabang aron masulbad ang lain nga puzzle sa kinabuhi sosyal.

Sa usa ka papel nga giulohan og "Sakripisyo nga kahimtang alang sa sosyal nga kauyonan: Pagtago sa mga pagkakilala sa taas nga kahimtang gikan sa mga kaedad," nakita sa mga tigdukiduki nga kanunay gitago sa mga indibidwal ang ilang mga katingad-an nga nahimo sa uban aron makigsabut sa grupo.

Gisulat sa mga tigdukiduki, "samtang gitago ang pagkahitas-an sa taas nga kahimtang nga nagsakripisyo sa parehas nga kahimtang ug pagkakasaligan, ang mga indibidwal giisip nga hinungdan sa pagtago tungod kay gipamubu niini ang mga hulga sa kaugalingon, sa uban, ug sa pagkasakop."

Kanunay nga gipaambit sa mga tawo ang pagkaparehas nila sa uban. Apan pugngan ang kasayuran nga nagpadayag nga naghupot sila labi na ang hataas nga kahimtang.

Gisugyot sa mga tigdukiduki nga buhaton kini sa mga tawo aron maminusan ang hulga sa interpersonal. Aron mahapsay ang relasyon sa sosyal sa uban.

Nga lahi. Mahimo nimo hunahunaon nga ang mga tawo gusto:

1. Ipadayag ang mga detalye sa pagpaayo sa kahimtang bahin sa ilang kaugalingon
2. Pagmatinud-anon pinaagi sa pagpaambit sa tinuud nga kasayuran

Apan ang us aka paagi aron tan-awon ang ilang pagpugong sa kasayuran mao nga giuna sa mga tawo ang pagpakig-uban sa uban. Ang mga tawo gigiyahan sa ilang sulundon nga kaugalingon. Ang kaugalingon nga gusto kaayo sa uban. Mao nga gipaningkamutan nila nga dili magpanghambog sa ilang nahimo.