Ang Kasina ba Mahatud sa Mga Kinaiya sa Antisocial?

Samtang ang pangabugho gipunting ingon ang "berde nga mata nga halimaw," ang kasina kanunay nga gitan-aw ingon nga tamer, labi nga inosente nga katugbang. Busa, adunay gamay nga panukiduki sa mga sangputanan sa kasina. Ang mga adunay na nga pagtuon nagsugyot nga ang kasina gikalambigit sa labi ka maayo nga kaayohan, bisan pa, gamay nga panukiduki ang nag-imbestiga sa mga interpersonal nga sangputanan sa kasina (Behler, Wall, Bos, & Green, 2020). Behler et al. (2020) sa ingon nagpahigayon usa ka hugpong sa mga eksperimento aron mahibal-an kung ang kasina mahimong magdala sa kadaot sa kaugalingon. Gawas sa pagtuon sa mga epekto sa kasina, ang mga tigdukiduki nagtan-aw sa pagkamapasalamaton, nga mahimo’g hunahunaon nga sukwahi sa kasina nga gihatag nga ang usa ka mapasalamaton nga tawo nagpabili sa kung unsa na ang naa kanila, samtang ang usa ka nasina nga tawo gusto kung unsa ang naa sa uban.

Pagtuon 1

Sa una nga pagtuon, ang mga tigdukiduki nagrekrut sa us aka lahi nga lahi nga etniko nga 143 nga undergraduates sa usa ka unibersidad sa Sidlakang baybayon sa U.S. Sa kahimtang sa pagkainggit, gisultihan ang mga sumasalmot: "Ang kasina usa ka negatibo nga pagbati o kahimtang sa pamalatian nga sangputanan gikan sa usa ka pagtinguha nga adunay mga kabtangan, mga nakab-ot, o mga kalidad sa uban alang sa imong kaugalingon" (p.3). Sunod, gisugo sila sa paggugol 10 minuto sa pagsulat bahin sa usa ka pananglitan diin gibati nila ang kasina. Sa kondisyon sa pasalamat, gisultihan ang mga sumasalmot: "Ang pagkamapasalamaton usa ka positibo nga pagbati o kahimtang sa pamalatian nga sangputanan gikan sa pag-ila sa mga gigikanan sa kaayo sa uban ug mga kaayohan nga imong nadawat gikan sa uban" (p.3). Susama sa kahimtang sa pagkainggit, ang mga partisipante nagsulat bahin sa usa ka pananglitan diin gibati nila ang pagkamapasalamaton. Sa katapusan, sa neyutral nga kondisyon, ang mga sumasalmot nagpakita sa usa ka "tipikal nga pakig-uban" sa usa ka salesperson ug pagkahuman gisulat ang bahin sa ilang gibati sa kini nga pakigsulti.

Pagkahuman sa buluhaton sa pagsulat, ang mga partisipante gipares sa usa ka kapares nga parehas sa gender nga ilang gituohan nga makompleto nila ang laing buluhaton. Ang usa ka kaparehas nga parehas nga gender gipili ingon ang mga tawo nga adunay posibilidad nga itandi ang ilang mga kaugalingon sa mga parehas nila. Ang kini nga kaparis usa gyud ka nabansay nga kumpederado nga unya "wala tuyoa" naghulog usa ka tasa nga 30 nga lapis sa diha nga ang nag-eksperimento wala sa kuwarto. Pagkahuman hinayhinay nga gipunit sa kumpol ang mga lapis ug girekord kung pila ka lapis ang gitabangan sa mga sumasalmot sa pagkuha.

Nakit-an sa mga tigdukiduki nga ang mga naaghat nga masina sa mga tawo nagkuha gamay nga lapis (10.36 sa aberids) kumpara sa mga nagpasalamat (13.50 nga lapis sa aberids) o neyutral (13.48 lapis sa aberids) nga kondisyon. Sa kasamtangan, ang mga nagpasalamat ug neyutral nga kondisyon dili magkalainlain sa gidaghanon sa mga lapis nga ilang nakuha.

Pagtuon 2

Sa Pagtuon 2, gitumong sa mga tigdukiduki nga masabtan kung ang kasina mahimong hinungdan sa kadaotan kaysa sa yano nga dili gusto nga motabang. Ang usa ka lahi nga lahi nga sampol sa 127 nga mga estudyante gikan sa parehas nga unibersidad sama sa Pagtuon 1 nga mianhi sa laboratoryo ug gitudlo sa usa sa tulo nga mga kondisyon: kasina, pasalamat, o neyutral. Aron maaghat ang mga pagbati, gigamit sa mga tigdukiduki ang parehas nga mga buluhaton sa pagsulat sama sa Pagtuon 1 nga adunay usa ka eksepsyon. Tungod sa kabalaka nga ang buluhaton sa salesperson mahimo nga mag-aghat positibo nga pagbati, ang mga estudyante nga wala’y kinutuban nga kahimtang gihangyo nga obserbahan ang mga detalye sa sulud nga ilang gisudlan ug isulat ang bahin sa kini nga mga detalye.

Pagkahuman, nakumpleto sa mga sumasalmot ang usa ka nabag-o nga bersyon sa Tangram Help Hurt Task (Saleem et al., 2015), usa ka dula nga puzzle diin ang mga partisipante makatabang o makadaot sa ilang mga kauban. Sa kini nga kaso, gisultihan ang mga partisipante nga sila ug ang ilang kapilian magpili mga puzzle, magkalainlain ang kalisud, alang sa matag usa. Gipahibalo pa sila nga kung pareho silang nakumpleto ang tanan nga mga puzzle sa 10 minuto, matag usa makadawat dugang nga .25 puntos nga kurso nga kredito. Bisan pa, kung napakyas sila sa pagkompleto sa mga puzzle sa 10 minuto, usa ra sa kanila, ang labing kadali, ang makadawat dugang nga kredito sa kurso. Makadawat kini nga tawo .5 dugang nga puntos sa kredito sa kurso.

Gipakita sa mga nahibal-an nga ang mga sumasalmot nga naaghat nga masina sa kalagmitan labi pa kadtong sa mga neyutral o kondisyon sa pasalamat aron mahatagan ang labi ka lisud nga mga puzzle sa ilang kaparis. Ang mga naa sa kahimtang sa pagkainggit nagreport usab sa labi ka daghang pangandoy nga madaot ang kaparis (ie, ang intensyon nga pahimug-atan sila nga makaangkon mga kredito) kung ikumpara sa mga wala’y kondisyon. Sukwahi sa gilauman, wala’y pagkalainlain sa pangandoy nga makadaot sa mga naa sa kasina kumpara sa mga kondisyon sa pasalamat. Sa katingad-an, wala usab mga kalainan tali sa tulo nga mga grupo sa pangandoy nga matabangan ang kapareha ni ang pagtudlo sa mas dali nga mga puzzle sa kapikas. Gisugyot sa mga tigdukiduki nga kini nga kakulang sa mga kalainan sa pamatasan nga prosocial mahimo nga tungod sa kompetisyon nga kinaiyahan sa senaryo.

Mga Implikasyon

Nagkahiusa, gipakita niini nga mga nahibal-an nga ang kasina mahimong hinungdan sa mga tawo dili lamang sa hinay nga paglikay sa pagtabang sa uban apan usab sa aktibo nga pagdaot sa uban. Ang hinungdanon, ang makadaot nga interpersonal nga epekto maabot sa mga dili orihinal nga target sa kasina. Sa kini nga pagtuon, ang mga partisipante nakadaot (o wala makatabang) usa ka hingpit nga estranghero tungod sa ilang gibati nga kasina.

Nakita usab sa pagtuon nga wala damha nga ang hinungdan sa pagkamapasalamaton wala makapadako sa mga pamatasan sa prosossyo ni gipakubus ang mga pamatasan nga antisocial kumpara sa neyutral nga kahimtang. Gipunting sa mga tigdukiduki nga ang bag-ohay nga mga meta-analysis (pananglitan, Dickens, 2017) nagsugyot usab nga samtang ang mga interbensyon sa pasalamat mahimo nga makapadako sa positibo nga makaapekto sa usa ka tawo, dili sila epektibo sa pagpaayo sa mga relasyon sa interpersonal. Gisugyot sa mga tigdukiduki nga sa baylo, ang mga buluhaton sa pagpanghimatuud sa kaugalingon, diin ang usa ka tawo nagpakita sa mga mithi nga labi ka hinungdanon kanila, mahimong gamiton aron dili mabati sa mga tawo ang makadaot nga pagbati sa kasina.