Pagpangita sa Hunahuna sa Hunahuna nga Hinungdan sa Hapon, Bahin 2

Kontento

• Hinungdan nga mga Pagbasa sa Kahunahuna
• Mahunahunaon nga Pagpamati

ni Saori Miyazaki, LMFT

Usa ako ka psychotherapist nga nabansay sa mga pamaagi sa psychology sa Kasadpan. Bisan kung nagtuo ako nga ang pagtambag ug psychotherapy mahimong makatabang kung nag-antos kita sa lainlaing mga hagit ug mga simtomas sa kahimsog sa pangisip, interesado usab ako kung giunsa ang pipila ka mga tawo sa Sidlakan, partikular ang Japan, nangayo tabang sa mga templo nga Budismo ug gikan sa pagpamalandong kung nag-atubang sa kaugalingon nga mga hagit. Naghunahuna usab ako kung adunay mga magamit nga pamaagi nga dili kinahanglan nga mag-access sa usa ka institusyon sa relihiyon. Nagpangita ako mga kapilian alang sa mga tawo sa Kasadpan nga wala magpangayo og talk therapy tungod kay gibati nila nga adunay kini marka nga "nabuang ka ug mao nga nakakita ka og therapist."

Sa diha nga ako nagpangita alang sa "mapanuk-an sa kaugalingon" nga nahunahunaan nga mga paagi sa kahimsog sa pangisip nga mahimo nga usa ka alternatibo sa Kasadpan nga psychotherapy, nakit-an nako ang Naikan therapy, nga literal nga nagpasabut nga "pagtan-aw sa sulud" o "pagsusi." Kini gipasukad sa maabtik Ang pagbansay nga gitawag nga "Mishirabe" gikan sa sekta nga Jodo Shinshu (Pureland) sa Japanese Buddhism. Ang Naikan usa ka istraktura nga pamaagi nga nagsalamin sa kaugalingon nga gilaraw aron madugangan ang pagkahibalo sa kaugalingon. Gibag-o kaniadtong 1940 ni Ishin Yoshimoto, usa ka malampuson nga retirado nga negosyanteng Hapon nga nagpino nga " Mishirabe ”aron labi ka daghang ma-access sa kadaghanan sa publiko pinaagi sa pagwagtang sa relihiyosong aspeto.

Nakahukom si Yoshimoto nga igugol ang iyang oras ug kusog aron matabangan ang mga tawo, nga nagtukod sa usa ka retreat center sa Yamato-Koriyama sa Nara prefecture, alang sa bisan kinsa nga andam magpamalandong sa ilang adlaw-adlaw nga kinabuhi pinaagi sa Naikan. Giabiabi niya ang bisan kinsa gikan sa ordinaryong mga tawo nga adunay depresyon ug / o pag-abuso sa droga sa mga miyembro sa mafia sa Hapon nga adunay seryoso nga kasaysayan sa kriminal. Gipalig-on usab ni Yoshimoto ang daghang mga disipulo gikan sa tibuuk nga Japan nga sa ulahi nibalik sa ilang mga lungsod nga natawhan aron buksan ang ilang kaugalingon nga mga sentro sa Naikan aron makapadayon sa pagtabang sa uban.

Ang Naikan naila sa gawas sa Japan ug gigamit sa Australia, Europe, ug China. Ang pipila ka mga nagbansay gigamit kini sa Western psychotherapy aron matambalan ang mga tawo nga adunay lainlaing mga simtomas sa kahimsog sa pangisip ug ilakip kini isip bahin sa ilang proseso sa rehabilitasyon. Sa akong hunahuna ang Naikan gidawat sa tibuuk kalibutan ingon usa ka giya nga himan sa pagpamalandong sa kaugalingon tungod kay ang batasan niini wala magpasabut nga ikaw adunay usa ka partikular nga sakit sa pangisip, ug kini gihimo sa mga sentro sa Naikan kaysa mga ospital sa pangisip.

Kasagaran, ang usa ka Naikan retreat molungtad lima hangtod pito ka adlaw. Ang mga partisipante hilom nga naglingkod sa usa ka suok sa kwarto, nahimulag sa mga iskrin ug gihangyo nga pamalandungan ang tulo nga punoan nga mga pangutana bahin sa tig-atiman sa usa ka tawo. Ang kini nga praktis nagdugang sa pagkahibalo ug nagdugang sa panimuot.Ang punoan nga tulo nga pangutana mao:

1. Unsa nga suporta ang gihatag kanimo (kini nga tig-atiman)?

2. Unsa ang imong gihatag nga bayad sa kini nga tawo?

3. Unsang kasamok ang imong nahimo sa niining tawo?

Wala’y therapist apan hapit matag duha ka oras ang usa ka tig-interbyu mag-follow up sa matag partisipante ug ireport kini, pinauyon sa tulo nga pangutana, kung unsa ang ilang gipamalandungan. Ang tig-interbyu wala gyud naghatag mga sugyot apan naghatag suporta sa tibuuk nga proseso sa pagpamalandong pinaagi sa pagpamati. Samtang ang Naikan epektibo nga gigamit aron mapamalandungan ang mga relasyon sa sulud sa kaugalingon sa mga tawo nga imong gusto, gisugyot nga magsugod ka sa imong (tig-atiman) ug pamalandungan ang imong kaugalingon nga kinaiya ug mga nangaging lihok.

Panahon sa usa ka pagsalamin sa Naikan, wala kami higayon nga makapamalandong kung unsang kasamok ang gipahinabo sa amon sa mga tawo. Kini tungod kay natural nga maayo kita nga makapangita kung unsang sayup nga aksyon ang nahimo sa uban ngari kanato. Ang proseso sa Naikan naggiya sa amon sa pagtan-aw sa usa ka kahimtang gikan sa panan-aw sa uban ug dili ra sa amon. Tungod niini, gisusi namon ang among relasyon sa sulud niining partikular nga tawo tungod kay kanunay nga dili namon makita ang "tibuuk nga litrato" kung adunay kami panan-aw sa tunnel tungod sa among gibati.

Nakaagi ako sa tibuuk nga pito ka adlaw ug mubu nga pag-atras sa Naikan sa miaging daghang mga tuig. Ang akong kaakohan mao ang hilum ra nga paglingkod ug pagbuhat sa Naikan sa bug-os nga adlaw ug paglimpyo sa akong wanang sa buntag. Tingali naghunahuna ka nga kini mahimong kalisud tungod sa kini nga mga pagdili apan sa dili madugay mahibal-an nimo nga giatiman ka sa bug-os nga adlaw sa kaayo sa uban.

Pananglitan, ang imong pagpangaon giatiman sa mga kawani nga nagluto ug nagdala sa mga labing lami ug himsog nga pinggan. Ang tig-interbyu moanha ug mag-follow up kanimo matag mag-usa ka oras ug igahin ang iyang atensyon aron suportahan ka sa tibuuk nga proseso sa Naikan. Kini hapit sama sa usa ka maluho nga "panumdoman" nga bakasyon tungod kay libre ka sa imong adlaw-adlaw nga responsibilidad ug gitugotan nga magpamalandong lang.

Hinungdan nga mga Pagbasa sa Kahunahuna

Mahunahunaon nga Pagpamati