Genetic Psychology: Unsa Kini ug Giunsa Kini Naugmad Ni Jean Piaget

Kontento

• Ang genetic psychology usa ka bahin sa panukiduki nga gipasiugda ni Jean ìaget.
• Genetic psychology: unsa kini?
• Jean Piaget ingon usa ka pakisayran
• Pagpalambo sa sikolohiya sa henetiko
• Ang pag-uswag sa hunahuna
• Giunsa masabtan ni Piaget ang kahibalo?

Ang genetic psychology usa ka bahin sa panukiduki nga gipasiugda ni Jean ìaget.

Ang ngalan sa sikolohikal nga heograpiya posible nga wala mahibal-an sa kadaghanan, ug labi sa usa ang sigurado nga makapahunahuna kanimo bahin sa pamatasan nga mga genetika, bisan pa sa kamatuuran nga, sama sa giumol ni Piaget, kini nga natad sa pagtuon sa sikolohikal wala’y kalabotan sa kabilin.

Ang genetic psychology nagpunting sa pagpangita ug paghulagway sa genesis sa panghunahuna sa tawo sa tibuuk nga pag-uswag sa indibidwal. Atong tan-awon pag-ayo ang kini nga konsepto sa ubus.

Genetic psychology: unsa kini?

Ang genetic psychology usa ka sikolohikal nga natad nga responsable sa pag-imbestiga sa mga proseso sa panghunahuna, ilang pormasyon ug ilang mga kinaiyahan. Sulayi nga makit-an kung giunsa ang pagpalambo sa mga gimbuhaton sa pangisip gikan sa pagkabata, ug pangitaa ang mga pagpatin-aw nga makahulugan kanila. Ang kini nga sikolohikal nga natad naugmad salamat sa mga natampo ni Jean Piaget, usa ka hinungdanon nga sikologo sa Switzerland sa panahon sa ika-20 nga siglo, labi na ang bahin sa konstrukibismo.

Si Piaget, gikan sa iyang panan-aw sa konstruksyon, nagsulat nga ang tanan nga proseso sa panghunahuna ug indibidwal nga mga kinaiya sa hunahuna mga aspeto nga naporma sa tibuuk nga kinabuhi. Ang mga hinungdan nga maka-impluwensya sa pag-uswag sa usa ka piho nga istilo sa panghunahuna ug adunay kalabutan nga kahibalo ug salabutan, sa panguna, bisan unsang panggawas nga impluwensya nga madawat sa usa ka tawo sa panahon sa iyang kinabuhi.

Posible nga ang ngalan nga psychology sa heolohiya naglimbong sa paghunahuna nga kini adunay kalabotan sa pagtuon sa mga gen ug DNA sa kinatibuk-an; bisan pa, masulti nga kini nga natad sa pagtuon wala’y kalabotan sa panulundon nga biyolohikal. Kini nga sikolohiya usa ka henetiko hangtod dinhi nakigsulti sa genesis sa proseso sa pangisip, kana, kanus-a, giunsa ug kung giunsa ang pag-umol sa mga hunahuna sa tawo.

Jean Piaget ingon usa ka pakisayran

Ingon sa nahibal-an na naton, ang labi ka representante nga tawo sa sulud sa konsepto sa genetic psychology mao ang tawo ni Jean Piaget, kinsa gikonsiderar, labi na ang developmental psychology, usa sa labing maimpluwensyang psychologist sa tanan nga panahon, kauban si Freud. ug Skinner.

Si Piaget, pagkahuman nakakuha usa ka titulo nga doktor sa biology, nagsugod sa pagpalawom sa sikolohiya, ubos sa pagdumala ni Carl Jung ug Eugen Bleuler. Paglabay sa pipila ka mga panahon, nagsugod siya sa pagtrabaho isip magtutudlo sa usa ka eskuylahan sa Pransya, diin una niya nga nakontak ang pamaagi diin ang mga bata nag-uswag sa panghunahuna, nga nagdala kaniya nga magsugod sa iyang pagtuon sa development psychology.

Samtang didto, interesado siya nga masabtan kung giunsa ang paghimo og mga proseso sa panghunahuna nga gihimo gikan sa labing ka bata, dugang sa interesado pagkakita kung unsang mga pagbag-o ang nahimo depende sa yugto kung diin ang masuso ug kung giunsa kini makaapekto, labing dugay nga panahon, sa ilang pagkabatan-on ug pagkahamtong.

Bisan kung ang iyang nahauna nga pagtuon usa ka butang nga wala namatikdan, gikan sa mga saysenta nga nagsugod siya sa pag-angkon og labi ka kadungganan sa sulud sa mga siyensya sa pamatasan ug, labi na, sa developmental psychology.

Gusto nga mahibal-an ni Piaget kung giunsa ang nahibal-an nga kahibalo ug, labi ka piho, kung giunsa kini gikan sa husto nga pagkahibalo sa bata, diin ang yano nga mga pagpatin-aw daghan ug gamay nga kalayo gikan sa 'dinhi ug karon', sa usa ka labi ka komplikado, sama sa hamtong, sa kana nga abstract nga panghunahuna adunay usa ka lugar.

Kini nga psychologist dili usa ka konstruktivist gikan sa sinugdanan. Sa pagsugod niya sa iyang pagsiksik, nalantawan siya sa daghang mga impluwensya. Si Jung ug Breuler, nga kaniya gitudlo siya, hapit sa psychoanalysis ug eugenic nga mga teorya, samtang ang kasagarang uso sa panukiduki mao ang empiricist ug rationalist, usahay hapit sa pamatasan. Bisan pa, nahibal-an ni Piaget kung giunsa makuha kung unsa ang alang kaniya ang labing kaayo sa matag sanga, nga nagsagop sa usa ka posisyon nga lahi sa interaksiyon.

Ang psychology sa pamatasan, nga gipangulohan ni Burrhus Frederic Skinner, mao ang karon nga labing gipanalipdan sa mga misulay, gikan sa usa ka siyentipikong panglantaw, aron ihulagway ang pamatasan sa tawo. Ang labi ka radikal nga pamatasan nagdepensa nga ang pagkatao ug mga kaarang sa pangisip nagdepende sa usa ka kaayo nga may kalabutan nga paagi sa panggawas nga pagpalihok diin ang tawo nabulgar.

Bisan tuod si Piaget nagdepensa sa kini nga ideya nga bahin, siya giisip usab ang mga aspeto sa rationalism. Giisip sa mga makatarunganon nga ang gigikanan sa kahibalo gibase sa among kaugalingon nga katarungan, nga usa ka butang nga labaw sa sulud kung giunsa pagpanalipod sa mga empiricist ug kana ang hinungdan nga gihubad namon ang kalibutan sa usa ka lainlain nga paagi.

Ingon niana, gipili ni Piaget ang usa ka panan-awon diin gihiusa niya ang pareho nga kahinungdanon sa panggawas nga mga aspeto sa tawo ug ang iyang kaugalingon nga pangatarungan ug abilidad sa pag-ila tali sa kinahanglan mahibal-an, dugang sa pamaagi diin nakakat-on ang kana nga stimulus.

Nakasabut si Piaget nga ang palibot mao ang panguna nga hinungdan sa intelektwal nga pag-uswag sa matag usa, bisan pa, ang paagi diin ang tawo nga makig-uban sa parehas nga palibot hinungdanon usab, nga mao’y hinungdan nga matapos nila ang pagpalambo sa piho nga bag-ong kahibalo.

Pagpalambo sa sikolohiya sa henetiko

Sa higayon nga natukod ang panan-aw sa iyang panghunahuna nga panghunahuna, nga sa katapusan nahimo’g usa nga Piagetian konstrukismo sama sa nasabtan karon, Gihimo ni Piaget ang panukiduki aron maklaro ang labi ka eksakto kung unsa ang intelektwal nga pag-uswag sa mga bata.

Sa una, ang sikologo sa Switzerland nakolekta datos sa parehas nga paagi sa kung giunsa kini gihimo sa labi ka tradisyonal nga panukiduki, bisan pa dili niya kini gusto, tungod niini gipili niya ang pag-imbento sa iyang kaugalingon nga pamaagi aron maimbestigahan ang mga bata. Lakip sa ila naturalistic nga obserbasyon, pagsusi sa mga klinikal nga kaso, ug psychometry.

Ingon siya kaniadto nga kontak sa psychoanalysis, sa iyang panahon ingon usa ka tigdukiduki dili niya malikayan ang paggamit sa mga pamaagi nga tipikal sa kini nga karon nga sikolohiya; bisan pa, nahibal-an niya sa ulahi kung unsa ka gamay ang empirical nga pamaagi sa psychoanalytic.

Sa iyang pagpaingon nga maila kung giunsa namugna ang panghunahuna sa tawo sa tibuuk nga pag-uswag ug labi nga gipiho ang nahibal-an niya ingon ang sikolohiya sa henetiko, nagsulat si Piaget usa ka libro diin gisulayan niya nga makuha ang matag usa sa iyang mga nahibal-an ug ibutyag ang labing kaayo nga paagi aron mahatagan pagtuon ang pag-uswag sa panghunahuna sa pagkabata: Pinulongan ug panghunahuna sa gagmay nga mga bata .

Ang pag-uswag sa hunahuna

Sulod sa sikolohiya sa henetiko, ug gikan sa kamot ni Piaget, pipila nga mga hugna sa pag-uswag sa panghunahuna gisugyot, nga gitugotan kami nga masabtan ang ebolusyon sa istruktura sa pangisip sa mga bata.

Kini nga mga hugna mao ang moabut sa sunod, nga kung unsa ang among pagahisgutan sa labing kadali ug yano nga gipasiugda nga mga proseso sa pangisip nga makita sa matag usa sa kanila.

Giunsa masabtan ni Piaget ang kahibalo?

Alang sa Piaget, ang kahibalo dili usa ka static nga estado, apan usa ka aktibo nga proseso. Ang hilisgutan nga naningkamot nga mahibal-an ang usa ka butang o aspeto sa reyalidad nagbag-o sumala sa iyang gusto nga mahibal-an. Kana mao, adunay usa ka pakigsandurot taliwala sa hilisgutan ug kahibalo.

Ang empiricism nagdepensa sa usa ka ideya nga sukwahi sa Piagetian. Ang mga empiricist nangatarungan nga ang kahibalo hinoon usa ka passive state, diin ang hilisgutan naglakip sa kahibalo gikan sa makatarunganon nga kasinatian, nga dili kinahanglan mangilabot sa iyang palibut aron makuha ang bag-ong kahibalo.

Bisan pa, ang panan-aw sa empiricist wala magtugot sa pagpatin-aw sa usa ka kasaligan nga paagi kung giunsa ang pagpukaw sa panghunahuna ug bag-ong kahibalo nga nahinabo sa tinuud nga kinabuhi. Usa ka pananglitan niini sa sa syensya, nga padayon nga nag-uswag. Wala kini gihimo pinaagi sa passive obserbasyon sa kalibutan, apan pinaagi sa pagpakaisip, pagbag-o sa mga argumento ug mga pamaagi sa pagsulay, nga magkalainlain depende sa mga nakit-an nga nakit-an.