Giunsa ang Hunahuna nga Sistema Bahin sa Imong Relasyon

Ang sistematikong panghunahuna makapadayag sa daghan bahin sa kung unsa ang nagakahitabo ug kung unsa ang kinahanglan buhaton bahin niini, apan sama sa pamatasan nga pamalatian, lahi gyud kini gikan sa panghunahuna nga pamatasan bahin sa hinungdan ug pamatasan ug labi ka lisud mahibal-an kaysa, ingon, psychoanalytic o cognitive-behavioral nga panghunahuna . Ang mga punoan nga panghunahuna sa sistematikong panghunahuna nga naglisud sa pagkat-on mao ang pagkawalay kalabutan sa personalidad, ang pagpasiugda sa tinuyoan, ug ang panan-aw sa mga tawo nga nasukip sa usa ka network sa mga relasyon kaysa independente nga mga artista.

Giingon sa teyolohikal nga ebolusyon nga ang mga pagkalainlain sa henetiko gipili sa mga sangputanan, diin ang mga may kalabutan nga sangputanan kauban ang pagkabuhi sa organismo, kalampusan sa pagsanay, ug ang pagkabuhi sa mga anak. Giingon sa behaviorism nga ang mga pagkalainlain sa pamatasan gipili sa mga sangputanan nga kauban ang pareho nga biyolohikal ug nahibal-an nga mga ganti o ang ilang pagkawala. Gisulti sa teyorya sa Sistema nga ang mga pamatasan gipili sa ilang mga epekto sa mga may kalabutan nga sistema, lakip ang mga premyo apan lakip usab ang hapsay nga paglihok sa sistema. Sa ingon, gibuak sa usa ka batang babaye ang bahin sa curfew tungod kay makaikag kini apan panguna, tingali, tungod kay modala kini sa iyang ginikanan nga mag-artista.

Ang sistematikong panghunahuna mosukol sa intuitive nga teorya nga naggawi kita sama sa atong gibuhat tungod sa atong mga katuyoan, usa ka teyorya nga sa kadaghanan gitudloan kita isip mga bata. Ang kini nga sikolohiya sa katawhan nalakip usab sa among sinultian, diin ang mga hilisgutan nagpadagan mga epekto sa mga berbo. Ang usa ka termostat dili "makaamgo" nga nabugnaw kini ug dili "magbuut" nga i-on ang hudno labi pa, sa sistematiko, ang usa ka bana "nahibal-an" nga gihatagan siya alang sa paghatag ug "nagpasya" nga manguyab sa laing babaye.

Usa ka mubu nga tibuuk sa teorya sa sistema mao ang gipasabut sa mga tawo ang mga sitwasyon ug mga kalabutan sa ilang pagsunud kung unsa ka epektibo ang lainlaing mga paghubit sa paghimo sa sistema nga hapsay nga pagdagan, diin ang "hapsay" nga gihubit mismo sumala sa gipasabut sa kahimtang. Pananglitan, ang usa ka boot camp nga hapsay nga nagdagan kung ang mga nagrekrut nahurot ug nahadlok ug gihugpong sa usag usa nga magkahiusa, ug ang usa ka kaminyoon nga gihubit nga usa ka kampo nga boot mag-uban sa usa ka tawo nga nagpagawas sa mga mando ug adunay usa nga nag-uyon sa mga mando. Ang usa ka kaminyoon nga gihubit ingon usa ka espirituhanon nga pag-atras mahuman nga dagan kung ang magtiayon nagpaminus sa pakig-uban sa uban ug dili gyud magkasumpaki.

Makatabang ang paghimo sa usa ka bokabularyo sa mga lahi sa kaminyoon nga bulag sa mga tawo nga naapil. Ang "katapusan nga istorya sa gugma," "ang duel hangtod sa kamatayon," ug "ang parochial school" ang tanan nga akong nakita nga mga kasal. Makatabang usab kini nga magamit ang piho nga mga kaminyoon aron mahulagway kung unsa ang nahinabo. "Naduol kami sa Petruchio ug Kate, apan nagpadayon kami sa pagdali sa Othello ug Desdemona." "Gusto ba nimong Monica ug Tom Selleck o Monica ug Chandler?"

Labaw sa tanan, ang panghunahuna nga sistematikong nagkuha sa personalidad gikan sa equation. Ang personalidad nagdala sa mga ideya sama sa, “Ang akong kapikas magulo, ug ako limpyo; ang akong kapikas kinahanglan nga labing maayo. " Ang sistematikong panghunahuna modala sa mga hunahuna sama sa, “Gusto sa akong kapikas ang usa ka fraternity, ug gusto nako ang usa ka manika. Hmmm. " Imbis nga hunahunaon nga wala ka respeto sa imong kaparis, sistematikong mahimo maghunahuna ang usa nga kauban nga nagsulay sa pagpasiugda usa ka kahulugan sa relasyon (kapitan ug tripulante? Mga bumper nga awto?) Samtang gisulayan nimo ang paglansad usa pa (trabaho? Dili responsable nga mga responsibilidad?) .

Ang kahinungdan sa akong pamaagi sa therapy sa magtiayon adunay kalabutan dinhi. Dili igsapayan kung unsa ang nakigbisog sa magtiayon, ug dili igsapayan ang teyoretikal nga pamaagi nga akong gipili, usa ka butang nga kanunay nako nga gibuhat mao ang pagmonitor sa ilang pagtambal sa usag usa ug labi na kung unsa ang gisulti nila sa usag usa. Kung ang usa sa kanila nagsulti sa usa ka butang nga nakurat sa akon ingon usa ka mapait nga sulat, gihimo nako ang timaan nga "time-out". Gisulti ko ang usa ka butang sama sa, "Ingon ba niana ang paagi nga makigsulti ang kapikas (o bahin sa) kapikas (o asawa sa asawa o unsa pa man)?" Kung giingon nila nga dili, gidapit ko ang tawo nga mosulay pag-usab, niining higayona nagsulti sama sa gibuhat sa usa (o bahin) sa kapikas.

Kung moingon sila nga oo, mahimo kong mapataas ang pila nga wala tuyoa nga mga sangputanan sa klase sa kaminyoon nga ilang gipatuman. (Pananglitan, kung ang kaminyoon gipadagan sama sa usa ka kindergarten, mahimo nako nga ipunting nga wala’y daghang pakigsekso taliwala sa mga magtutudlo sa kindergarten ug mga kindergartner.) Kung dili sila magkauyon bahin kung ang pahayag gipahiangay sa mga papel nga may kalabutan sa relasyon, nan gihisgutan namon kini .

Ang mga magtiayon mahimong makabenipisyo gikan sa timaan sa pag-undang. Paglikay nga dili kini gamiton kung adunay gisulti ang imong kauban nga dili ka mouyon; gamiton ra kini kung dili ka mouyon sa paagi nga giingon nila kini. Pagkahuman hisguti kung unsang klase nga relasyon ang gipasiugda sa ilang paagi sa pagsulti ug unsang klase nga relasyon ang gusto ninyong duha.

Kung wala’y lain, ang mahigalaon, magtinabangay nga wanang sa oras nga magamit usa ka maayong lugar aron magkonektar usab. Siyempre, ang timaan sa pag-undang kinahanglan gamiton sa sinugdanan sa usa ka sayup nga lakang. Kung dili nimo tagdon ang una nga higayon nga nahinabi ka sama sa usa ka kindergartner, tingali mosanong ka sa bata, ug pagkahuman sa paghimo nimo nga time-out sign, naa ka sa usa ka tibuuk nga away. Sa gihapon, sa higayon nga magkalma ang mga butang, mahimo nimong sulayan nga makapangita nga magkauban sa paggawas sa magtiayon sa riles sa kaminyoon ug sa pag-agulo, ug mahimo nimong susihon ang mga bentaha sa pagtawag alang sa mga pag-oras sa oras nga magsugod ang mga butang.

Gawas sa pagkuha sa mga pag-time-out ug pag-istoryahanay ang mga butang (nga gitawag nga "metacomunication"), mahimo ka usab mohimo mga lakang aron ma-promosyon ang tipo sa kaminyoon nga gusto nimo nga maupod kaysa sa wala tuyoa nga pagpatuman sa klase sa kasal nga dili nimo gusto naa sa. Ang naulahi kanunay nga nagdala sa mga porma sa mga daotan nga mga lingin. Pananglitan, sa klase nga kaminyoon sa eskuylahan sa parokya, ang asawa molihok sa pagkabinuang o pagbadlong, ug ang bana nagpakaaron-ingnon nga gipadako apan padayon nga adunay pagbuto sa mga tin-edyer. Ang mga pagbuto sa iyang pagkabatan-on lagmit nga ipabatyag kaniya nga sama sa pagpanguyab kaniya, ug vice versa, ug pareho ang reaksyon sa uban kaysa itanyag ang kasal nga gusto nila.

Gisulayan nako nga ipahayag kini nga katapusang ideya sa usa ka soneto nga gimantala sa Tingog.

"Mga Salamin sa Kaminyoon"

Kung gipakaslan ko siya kung ingon ako siya.

Unsa pa man ang mahimo nimo ipasabut sa iyang pagkasulti?

Ang iyang kasuko, ang iyang manik nga pamatasan sa usa ka kapritso

Magmaneho aron pahilumon ang bisan kinsa nga adunay salabutan.

Ang iyang dili matag-an nga pag-atake

Kaniya sama sa usa ka bagyo sa Caribbean.

Ang iyang mga levee, dingding, ug sandbag dili sayup.

Kinsa ang dili mangayo proteksyon gikan sa iyang ulan?

Labi nga nagtago siya labi nga kinahanglan niyang atakehon

Aron makalusot sa iyang mabato nga mga barikada.

Mao nga, kung mag-away siya dili gyud siya moaway,

Ug sa ingon ang iyang nag-inusara nga kasuko dili mawala.

Nag-bagyo siya alang sa usa ka tubag apan maglangay siya.

Kung gikasal ko siya kung ingon ana ako siya.