Intrapsychic Conflict ug Dysunctional Family pattern

Pipila ka mga pagtuon ang nagtan-aw kung giunsa ang mga problema sa personalidad mahimong ipasa gikan sa usa ka henerasyon ngadto sa sunod. Ang gibug-aton sa mga pagtuon karon kadaghanan sa mga biogenetic nga hinungdan.

Bisan pa, ang pipila nga mga pagtuon nga nahimo sa nga hilisgutan sa kinatibuk-an nagpakita sa parehas nga mga sundanan. Bisan kung wala gyud us aka us aka us aka us aka pakigsabut (tungod kay ang pag-uswag sa mga tawo naapektuhan sa gubot nga mga pakig-uban sa libu-libong lainlain nga mga variable - genetiko, biyolohikal, interpersonal, ug sosyolohikal), ang pila ka mga isyu lagmit nga mapasa.

Ang mga pananglitan sa mga pagtuon nga nagtan-aw sa pagbalhin sa pipila nga mga lahi nga dili magamit nga mga sumbanan gikan sa usa ka henerasyon nga gipakita, kauban:

Ang mga kagubot sa utlanan sama sa sobrang pagpanalipod sa inahan o mga relasyon nga gihulagway sa kakulang sa pagmahal, pagdumot, ug / o ginikanan / anak nga pagbalhin sa papel (Jacobvitz et. Al., Pagpalambo ug Psychopathology ); pagkawalay kalig-on sa emosyon nga adunay dili maayo nga kahanas sa pagdisiplina sa mga bata (Kim et. al., Journal sa Psychology sa Pamilya ); pag-abuso sa tambal inubanan sa pag-abuso sa bata ug / o pagpabaya; ug ubos nga lebel sa katakus sa pamilya (Sheridan, Pag-abuso sa Bata ug Pagpabaya ).

Aron mahibal-an ang proseso diin gipasa ang kini nga mga klase nga sumbanan, ang pag-apil ug pagbag-o sa mga konsepto gikan sa lainlaing mga "eskuylahan" nga psychotherapy usa ka mapuslanon nga pamaagi. Niini nga post, mag-focus ako sa relasyon tali sa duha nga mga ingon nga konsepto: Ang tulo nga henerasyon nga modelo sa dili maayo nga pamatasan gikan sa Bowen family system therapy, ug intrapsychic conflict gikan sa psychodynamic therapy. Ang mga tawo adunay mga panagsumpaki sa sulud taliwala sa ilang kinaiyanhon nga mga pangandoy ug mga mithi nga ilang gisudlan samtang sila nagdako sa sulud sa ilang pamilya ug kultura.

Ang teyorista sa pagdugtong nga si Bowlby una nga nagsugyot nga ang mga pagbalhin sa mga kaliwatan mahitabo, dili pinaagi sa pag-obserbar sa piho nga mga pamatasan sama sa "abusado" o psychiatric diagnose matag usa, apan pinaagi sa henerasyon ug pag-uswag sa mga mental nga modelo sa interpersonal nga pamatasan sa hunahuna sa mga apektadong bata. Ang kini nga mga nagtrabaho nga modelo sa pangisip gitawag karon nga mga iskema sa parehas nga psychodynamic ug cognitive-behavioral therapist. Ang konsepto gipaubus usab sa ilawom sa rubric nga "teorya sa hunahuna" o "mentalization" sa usa pa ka hugpong nga psychodynamic therapist. Mahimo naton matan-aw ang mga hilisgutan nga kasinatian sa mga naapil nga bata sa tibuuk nga pag-uswag.

Zeanah ug Zeanah ( Psychiatry ) hisgutan ang konsepto sa pag-organisar sa mga tema. Gihisgutan nila nga gipakita sa mga pagtuon nga ang pag-abuso sa mga inahan kanunay nga nagpasabut sa labi ka mabangis nga mga motibo sa ilang kaugalingon nga mga anak kumpara sa mga anak sa ubang tawo. Labi na sa kadaghanan, sila adunay reaksyon nga labi nga pagkasuko ug dili kaayo simpatiya sa mga videotape nga naghilak nga masuso kaysa sa mga inahan nga dili abusado. Ang paghunahuna nga ang kini nga mga sundanan dili mamatikdan o mabati sa mga bata pinaagi sa ilang adlaw-adlaw nga pakig-uban sa ilang mga ginikanan, ug dili makaapekto sa pag-uswag sa ilang mga laraw, labi ka walay puyo.

Sa baylo, ang mga inahan nga abusado nagtaho daghang mga hulga sa pag-abandona ug pagbalhin sa papel sa ilang kaugalingon nga mga inahan kaysa sa pagpugong sa mga inahan.

Kini nga mga nahibal-an tingali mao ang kinatumyan sa iceberg sa mga termino sa maliputon nga mga pagpakita sa balik-balik nga pakig-uban sa ginikanan ug anak, ug ingon sa giingon sa mga Zeanahs, "Ang mga sundanan nga adunay kalabutan giisip nga adunay labi ka halayo nga mga sangputanan kaysa piho nga mga makahaladlok nga mga hitabo."

Sa diha nga nagsugod ang pagbuhat sa mga therapist sa Bowen genograms sa ilang mga pasyente, nga naghulagway sa mga sumbanan sa panagsama sa pamilya dili moubus sa tulo ka henerasyon, ilang namatikdan ang usa ka butang nga wala gyud mahulagway sa mga empirical nga pagtuon. Samtang ang pipila nga mga anak sa dili maayo nga mga ginikanan adunay mga problema nga parehas sa ilang mga ginikanan - sama sa pag-abuso sa droga - ang ubang mga bata ingon og naghimo og mga sundanan sa pamatasan nga eksakto nga kaatbang - sila nahimo nga mga teetotaler!

Nakita nako kini nga lahi sa daghang mga higayon samtang nagkuha mga kaagi sa pamilya nga may kalabutan sa genogram gikan sa akong kaugalingon nga mga pasyente. Ang usa ka anak nga lalaki sa usa ka workaholic mahimo usab nga usa ka workaholic, samtang ang iyang igsoon nga lalaki nahimo’g usa ka bug-os nga magtinapolan nga dili mahimo’g magbitay sa usa ka trabaho, o nga wala manumbaling pagpangita bisan usa ug wala’y mahimo. O kinsa ang gipalihok sa amahan nga nagtrabaho.

Sa tinuud, sa pipila nga mga pamilya ang usa ka henerasyon adunay daghang mga alkoholiko, sa sunod nga henerasyon daghang mga teetotaler, ug ang ikatulong henerasyon mibalik nga adunay daghang mga alkoholiko. O mahimayaon nga mga kalampusan sa usa ka henerasyon gisundan sa mga katingad-an nga pagkapakyas sa sunod. McGoldrick ug Gerson, sa ilang libro Mga Genogram sa Pagsusi sa Pamilya , gisubay ang mga genograms sa pipila ka bantog nga mga tawo sama nila Eugene O'Neill ug Elizabeth Blackwell ug dali nga nakit-an ang ingon nga mga sumbanan.

Kung ang kini nga mga isyu sa kinatibuk-an sa genetiko, lisud ipatin-aw kung giunsa ang kaliwatan sa parehas nga mga ginikanan mahimong hingpit nga kaatbang gikan sa usag usa, ingon man usab hingpit nga kaatbang gikan sa ilang kaugalingon nga mga ginikanan. Mao nga unsa man ang mahimo sa sikolohikal nga sulud sa mga tawo nga mahimong mosangput sa usa ka personal nga pamatasan sa ilang kaugalingon nga mga anak nga nakamugna og ingon kaiba nga mga sundanan?

Dinhi mahimong moabut ang panagbangi nga intrapsychic. Isulti nga ang usa ka amahan usa ka batan-on nga hamtong sa panahon sa Great Depression kaniadtong 1930s. Nagdako siya nga gibati nga ang trabaho nagpaila kaniya, ug siya obligado nga ipadayon ang iyang ilong sa grindstone aron masuportahan ang iyang pamilya. Suwerte siya nga adunay trabaho, apan gihimo sa iyang agalon nga makaluluoy ang iyang kinabuhi. Dili siya makahunong tungod kay dili siya makakuha usa pa ka trabaho, ug busa nagsugod siya sa dili panimuot nga pagkasuko sa mismong mga kantidad nga iyang gipasabut sa iyang kaugalingon.

Mahimo kini nga magdala kaniya usa ka panagbangi sa intrapsychic bahin sa pagkugi nga nagsugod sa paggisi kaniya. Mahimo niya nga makarelasyon ang matag usa sa iyang mga anak nga lalaki sa usa ka paagi nga - labi ka maliputon - nagsugyot sa usa ka anak nga lalaki nga siya kinahanglan usab mahisama kaniya, samtang ang usa pa nga anak nga lalaki maliput nga gigantihan tungod sa pag-arte sa tinago nga kayugot sa amahan ngadto sa pagkugi ug pagsakripisyo sa kaugalingon. .

Sa ingon usab, ang usa ka pasyente mahimong gikan sa labi ka higpit nga mga ginikanan nga relihiyoso nga nagsalikway sa bisan unsang kalihokan sa hedonistic, apan nagsangyaw sa ilang anak bahin sa mga daotan sa alkohol sa usa ka labi ka ambibo nga pamaagi. Ang ingon nga pagkabingkil sa kasagaran motumaw sa kanila tungod sa ilang nadawat nga lainlaing mga mensahe gikan sa ilang kaugalingon nga mga ginikanan. Ang ilang anak nga lalaki tingali gibati nga gitukmod aron magrebelde, ug busa nagdala sa usa ka malaw-ay, estilo sa kinabuhi nga hubog sa alkohol. Ang ingon nga tawo kanunay nga maguba ang iyang kaugalingon sa proseso, tungod kay kung ang iyang mga ginikanan makit-an nga siya malampuson bisan sa pag-inom, kini makapasamot sa panagbangi sa iyang mga ginikanan ug makadaot kanila. Ang mga reaksyon sa ginikanan makahadlok kaniya. Mao nga nahimo siyang makadaot sa kaugalingon nga alkoholiko.

Ang iyang batasan mahimong usa ka pagkompromiso. Sundon niya ang pinugngan nga awhag sa iyang mga ginikanan ug tugotan ang pipila nga pagpahayag sa kanila, samtang sa parehas nga oras gipakita sa iyang mga ginikanan nga ang pagpugong sa awhag mao gyud ang paagi nga pagaadtoon.

Sa sunod nga henerasyon, ang iyang mga anak mahimo nga "magrebelde" sama sa iyang gibuhat, apan ang paagi ra nga mahimo nila kini pinaagi sa pag-adto sa kaatbang nga sobra nila nga kaugalingon. Nahimo silang mga teetotaler. Ang ilang mga anak, sa baylo, "nagrebelde" pinaagi sa pagkahimong alkoholiko.

Labihan nako nga gipasimple ang kini nga proseso aron ang sukaranan nga laraw klaro sa magbabasa, apan nakita nako ang kini nga mga klase nga mga sumbanan - nga adunay daghang mga makaikag nga pagtuyok-tuyok - matag adlaw sa akong praktis.