Mga Leksyon nga Nakat-unan Gikan sa usa ka Pagsulay sa Paghikog sa Pasyente

Pagkahuman sa usa ka pagsulay o pagkumpleto nga paghikog, ang maayo nga mga pinuno kanunay nga nakigbisog sa usa ka pagbati nga, tungod kay wala nila makita ang katalagman nga adunay tawo, tingali sila napakyas.

Ang mga klinika nga naa sa atubang nga linya sa giyera sa pangisip mao usab ang gibati, bisan kung kanunay nga wala kita mahimo’g dali maigo aron mapaambit kini. Mao na, adto ta didto.

Kaniadtong Peb. 24, 2012, naa ako sa ospital, gidala ang akong bag-ong natawo nga anak nga babaye sa suga sa kinabuhi nga una kaniya. Paglabay sa pipila ka semana, sa pagbalik nako sa akong trabaho isip psychologist sa linya sa unahan sa usa ka klinika nga nag-alagad sa mga beterano, nahibal-an nako nga sa parehas nga adlaw, sa panahon nga natawo ang akong anak nga babaye, ang usa sa akong mga pasyente naa sa lahi nga yunit sa parehas nga hospital-nga gibomba ang iyang tiyan pagkahuman nga gisulayan niya nga mapalong ang suga sa kinabuhi sa iyang kaugalingon.

Naulaw ko nga dawaton kini, apan ang una nakong reaksyon mao ang kasuko. Ang una nakong gihunahuna mao ang "Giunsa niya kini mahimo kanako?!" Ingon usa ka psychologist, nahibal-an nako nga ang kasuko kasagaran usa ka pagtago alang sa labi ka mahuyang nga mga pagbati. Sa akong pagkalot sa akong kasuko, nakit-an nako ang usa ka lawom nga atabay sa kahadlok ug kasubo ug kawala’y mahimo.

Samtang nagsulat ako bahin sa akong bag-ong napatik nga libro WARRIOR: Giunsa ang Pagsuporta sa Mga Nagpanalipod Kanato , kini usa ka pamilyar nga pagsagol sa mga emosyon: nakita ko kini kaniadto, sa mga nawong ug sa mga mata sa akong mga pasyente, sa pag-abut nila sa mga sesyon pagkahuman nga nawala ang usa ka kauban sa panggubatan, usa nga nakalahutay sa atake sa kaaway apan nahulog— sa ilang kaugalingon nga kamot.

Sa kini nga mga sesyon, ingon alang kanako karon, adunay usa ka inisyal nga pagdagsang sa kapungot nga nag-ulbok sa palibot sa kwarto, nga wala’y klaro nga target. Ug sa ilawom ra sa kini nga kapungot, adunay kahadlok ug kasubo ug kawala’y mahimo. Sama nako, nangutana sila mga pangutana nga wala’y klarong mga tubag, mga pangutana sama sa:

"Unsa ang gipasabut bahin kanako ug sa among relasyon nga wala niya ako gisulti kung unsa kasakit ang iyang nasinati?"

"Ngano nga wala siya mosalig kanako sa niini? Wala ba siya mahibal-an nga ihulog ko ang tanan ug moadto sa sunod nga ayroplano kung gisaligan lang niya ako sa niini? "

"Kung ang usa ka kusgan nga kini mahimo nga mamatay pinaagi sa paghikog, unsa ang gipasabut alang kanako?"

Dugang sa kahadlok, adunay kaylap nga pagduhaduha bahin sa mga butang sama sa: ’Kung dili ko makita kini nga moabut, unsa man ang gipasabut niini sa uban nga mahimo ako mawala? Unsa pa ang kulang nako? ”

Ang kini nga mga pangutana, kini nga pag-antus, kasagaran sa daghang mga tawo, ug ang tema mao kadtong kadtong nagpakabana mao ang nakigbisog sa masakit nga mga pagbati.

Pagkahuman sa paghikog sa usa ka pasyente, gisultihan ako sa mga klinika nga, sa makadiyot, kanunay sila naglisud sa pagsalig sa ilang mga klinikal nga kinaiya. Mahimo nila masinati ang pagpataas sa hypervigilance bahin sa potensyal nga pagkawala sa laing pasyente.

Ang mga programa sa paglikay sa paghikog kanunay nagpasiugda sa pagtudlo sa mga tawo nga maila ang mga timailhan sa paghikog. Ingon sa gihuptan namon ang pangagpas nga ang mga timaan lagmit nga mamatikdan.

Alang sa amon nga ang klinikal nga pagtutok mao ang pagtratar sa mga miyembro sa serbisyo, mga beterano ug una nga mga nagtubag, kung unsa sa akong hunahuna nga nakalimtan namon usahay mao nga ang mga manggugubat sa atong nasud propesyonal nga nakatago sa ilang kasakit. Wala ko isulti nga daotan ang pagbansay sa pag-ila sa mga timaan. Maayo nga mahibal-an ang mga timailhan — apan hinungdanon usab nga timbangon kini uban ang pagsabut nga wala’y tawo nga adunay pangisip nga sikolohikal nga X-ray.

Ug dili realistiko ang pagpit-os sa mga namuno — o mga klinika— nga basahon taliwala sa mga linya nga ingon adunay sila adunay ikaunom nga kahulugan. Ang uban pa nga katunga sa equation mao kini: Kinahanglan usab naton nga malampasan ang babag sa stigma ug kaulaw ug magtakda usa ka kultura diin ang mga tawo mahimong mobati nga luwas nga moingon nga "Dili ako OK."

Ang pagsulay sa paghikog sa usa ka sundalo, marinero, kadagatan, airman, o usa ka pasyente nga klinikal nga magpakamatay dili igo ingon nga ebidensya sa usa ka pagkapakyas sa paggamit sa usa ka tahas. Ang gibati nga responsable sa mga butang nga dili naton mapugngan hinungdan ra sa kasakit nga kanunay wala’y sangputanan. Kung gihimo sa mga tawo ang kini nga kasakit ngadto sa pagkasad-an o usa ka pagbati nga "unta buhaton" nila ang uban pa, mahimo usab nila kini ibutang sa labi ka taas nga peligro alang sa mga negatibo nga sangputanan mismo.

Ang pagkahibalo sa mga timaan dili igo; Ang responsibilidad naa ra usab sa aton kung kita mag-antos aron makatabok sa linya sa kahadlok ug isulti sa mga atong gihigugma ug gisaligan nga kinahanglan naton sila. Sa bisan unsang relasyon, bisan sa klinika nga relasyon, ang pagsalig usa ka duha ka dalan nga dalan.