Pagpaminus sa Panghunahuna sa Hingpit nga Katawhan

Kontento

• Panguna nga mga punto
• Ang agianan agi
• Mga babag ingon mga sakyanan alang sa pagtubo
• Paggamit sa kalisdanan alang sa pagbag-o

Panguna nga mga punto

• Nahimo kaming labi ka polarado sa miaging dekada tungod sa labi ka daghang kalagmitan sa panghunahuna nga absolutista.
• Ang pagkahimong bukas sa nuance ug pag-atubang sa among kaugalingon nga kahadlok sa kawalay kasiguroan makatabang kanato nga makit-an ang kasagaran nga batasan sa uban.
• Ang kawalay kasigurohan sa kinabuhi mahimo’g usa ka higayon alang sa pagtubo ug positibo nga pagbag-o kung moadto kita niini sa tama nga paagi.

Ingon og adunay usa ka kasagarang pag-uyon nga ingon usa ka sosyedad, labi kami nga nagkadaghan polarized sa miaging dekada. Naay " kami vs. sila ”Mentalidad nga nakalusot sa politika sa Estados Unidos, usa ka sistema nga“ alinman / o ”gituohan nga nagpaila sa daghang mga relihiyon, ug usa ka pagsupak nga tono nga gitakda sa sulud sa mga network sa media nga gituyo aron makapukaw sa debate taliwala sa magkasumpaki nga ideolohiya sa sosyopolitikal.

Ngano nga nahimo kami nga polarado kaayo ug nabahinbahin? Ngano nga ang mga tawo nag-gravitate labi pa ngadto sa absolutist panghunahuna sa mga tuig?

Ang pulong nga "absolutism" nagtumong sa mga hugpong sa mga pulong, pulong, ug ideya nga nagpasabut sa katibuk-an — sa sukdanan o posibilidad. Adunay duha ka porma sa absolutism: "dichotomous panghunahuna," nga nagtumong sa usa ka "wala-o-wala," "itum-o-puti" nga panghunahuna, ug "mga kategoryang mga kinahanglanon" o mapig-oton (kanunay nga adunay moralidad) nga gilauman nga gibutang sa kaugalingon o uban pa. Ang parehas nga dichotomous nga panghunahuna ug kategorya nga mga kinahanglanon gikonsiderar nga pagtuis sa panghunahuna sa moderno nga sikolohiya tungod kay ang kadaghanan sa reyalidad ug pagpuyo sa adlaw-adlaw nga kinabuhi nahinabo sa ubanon nga lugar. Taliwala sa kini nga mga sobra.

Usa ka pagtuon sa 2018 ¹ gipangunahan ni Al-Mosaiwi ug Johnstone nga gitagna ug nakita nga ang mga grupo sa chat sa online alang sa kasubo, pagkabalaka, ug paghunahuna sa paghikog adunay sulud nga labi ka absolutist nga mga pulong kaysa mga grupo sa pagkontrol. Ang kini nga nahibal-an nakumpirma ang pangagpas nga ang panghunahuna nga absolutist mahimong makaamot sa mga sakit sa pagbati ug makaapekto, nga mahimo, sa baylo, makadaot sa kalidad sa kinabuhi sa usa ka tawo.

"Ang termino nga miseryoso nga miser, una nga gipaila sa mga sikologo sa Amerika nga sila si Susan Fiske ug Shelley Taylor kaniadtong 1984, naghulagway kung giunsa ang mga tawo mangita labing yano ug dili kaayo mabudlay nga pamaagi sa panghunahuna. Mahal ang pagkaanindot ug pagkakumplikado — nagkinahanglan kini og mahalon nga oras ug kusog — busa bisan diin posible nga magtinguha kami sa pagputol sa mga kanto. Kini ang hinungdan nga kami adunay mga bias ug pagpihig, ug pamatasan sa porma. " ²

Kini natural alang sa utok sa tawo nga mangita labing kadali nga pagpatin-aw alang sa usa ka pangutana. Aron masayon ​​ang mga sitwasyon sa pagkakumplikado ug aron makapangita ang mga sulud sa trabaho nga nanginahanglan labing gamay nga paningkamot. Lisud nga molingkod nga walay kasiguroan. Makahadlok kung magbag-o ang mga butang nga wala ang among pagtugot, ug wala kami usa ka roadmap kung giunsa ang pagpadayon.

Kung wala’y kasigurohan, nahibal-an namon ang mga kasiguruhan usab. Kini kinaiya sa tawo. Ang pagsusi sa kamatuuran nagkinahanglan og panahon. Gipangita namon ang mga detalye nga nagpalig-on sa kung unsa ang gusto namon nga tuohan. Nakatabang kini pagdumala sa among kabalaka.

Ang agianan agi

Ang pagpadako sa mga tin-edyer sa panahon sa usa ka pandemiko lisud ug mahagiton. Malisud nga timbangon ang mga peligro ug mga benepisyo sa paghimo og mga pagpili nga nagpasidungog sa kahimsog sa emosyon sa akong mga anak samtang gitipigan sila nga himsog ug luwas sa pisikal. Adunay ako patas nga bahin sa mga higayon sa pagpangita og kasayuran nga gusto nakong madungog — nga mosuporta ra kung adunay magamit nga bag-ong kasayuran. Kini nga mga paghukum nahimong labi ka komplikado kung tugutan nako ang akong gibati nga isulud ang litrato — kung unsa ang gusto nako alang sa akong kaugalingon ug sa akong mga anak.

Kung unsa ang akong gusto ug kung unsa ang labing kaayo usahay dili parehas nga butang. Kini usa ka lisud nga leksyon sa kinabuhi, apan kini maayo.

Kini ang hinungdanon nga mga oras. Lisud sila nga mga panahon. Gisulayan namon nga makit-an ang among mga bearings sa wala’y mapa nga teritoryo ug nahibal-an nga magkauban ang usag usa — kanunay bisan pa sa mga pagkalainlain. OK ra kana. Ang paagi nga suliran namon ang problema ug pag-navigate sa kawalay kasiguroan nga mahimong roadmap alang sa umaabot nga mga henerasyon.

Mga babag ingon mga sakyanan alang sa pagtubo

Ang kinabuhi puno sa mga babag ug kasagmuyo. Gikan sa pagkahimugso hangtod sa lubnganan, giatubang kita sa mga pwersa nga dili naton makontrol. Ang atong kaarang sa pagtrabaho pinaagi kanila, pagbuntog kini, ug pag-uswag bisan pa man niini mao ang gamit nga gikutay ang bato sa among pagkatao ngadto sa eskultura nga nahimo kung kinsa kita.

Ang mga babag makatabang sa pagpino sa among kritikal nga panghunahuna. Nakatabang sila sa pagpahimutang mga pangutana nga nakakuha og labi ka lawom nga mga aspeto sa kinsa namong gihunahuna ang among kaugalingon.

Kung nagsugod kita sa paghunahuna sa kinabuhi ingon usa ka talagsaon nga panimpalad, nan ang mga babag mahimo nga atong mga higala. Giimbitahan nila ang mamugnaon nga bag-ong mga paagi sa panghunahuna, pagkaanaa, ug pagsumpay. Kung nagsugod kita nga nahibal-an nga ang bugtong nga butang nga nakontrol naton ang atong tubag sa kung unsa ang nahitabo sa gawas sa aton, nakit-an naton ang kagawasan.

Mahimong mausisa kita bahin sa kini nga mga butang, ug kini nga pagkamausisaon makadapit kanato sa usa ka lawom nga pagsuhid sa mga kabalaka nga giambitan natong tanan.

Paggamit sa kalisdanan alang sa pagbag-o

Kung gibati naton nga kung ang kalibutan dili makiangayon, kinahanglan ra naton nga tan-awon ang atong palibut aron mahibal-an nga kini usa ka kasagarang pagbati sa tanan nga mga tawo. Kung kita magtan-aw sa lawom nga sa atong kaugalingon nga mga kahadlok ug magsugod sa pagkaamgo nga kita dili tanan nga lahi gikan sa uban, magsugod kita sa pag-relaks ug masabtan nga kini nga mga kalainan mao ang nakapaikag sa kinabuhi ug gihatagan kini kinatuhayan.

Mga Kalainan —Sa tanan nga mga porma niini — hagiton kami nga mobalhin sa gawas sa among mga comfort zone ug palapdan ang among panan-aw sa kalibutan. Kung nahibal-an ko nga ang tawo nga dili ako mouyon nag-operate gikan sa usa ka lugar nga gikahadlokan, mahimo ko nang pasugtan ang pagbantay tungod kay dili ako estranghero sa kahadlok. Ang gipaambit nga pagkatao mahimo nga kasagarang landas nga atong gisubay.

Ang pag-navigate sa peligro ug kawalay kasiguroan usa ka walay katapusan nga paningkamot. Wala’y bisan unsang kadasig ang makapalong sa tanan nga mga kabalaka nga ania sa atong mga kinabuhi. Apan kung nahibal-an naton nga makit-an ang mga babag ingon mga salakyanan alang sa pagtubo, kalisud ingon usa ka himan alang sa pagbag-o, ug mga kalainan ingon usa ka pagdapit nga mausisa sa atong mga kahadlok, dili kaayo kita kinahanglan alang sa hingpit nga mga kamatuoran. Tungod kay ang panimpalad sa kinabuhi kanunay nga nagbukas.