Moral nga Kinaiya ug Katuyoan sa Pag-atubang sa Dili Sakto nga Kalisdanan

"Unsa ang nahibal-an naton sa oras sa kamatay: nga adunay daghang mga butang nga madayeg sa mga tawo kaysa tamayon."

Sa ingon natapos si Albert Camus sa iyang karon nga labi ka daghang pagkaandam sa unahan sa 1947 nga nobela Ang Salot , diin gihanduraw ang moderno nga lungsod sa Oran nga Pranses nga Algerian nga grabe nga naantos sa usa ka pagbalik sa peste nga gidala sa ilaga.Gihubit kaayo ni Camus ang among kahimtang karon ug ang lainlaing mga ekspresyon sa kinaiya sa tawo sa mga panahon sa krisis ug grabe nga personal nga hulga. ¹

Lakip sa mga karakter ni Camus mao si Dr. Bernard Rieux, usa ka praktikal nga tawo nga naa sa atubangan nga linya sa pagpakig-away sa epidemya, nga nag-ingon nga "Kinahanglan nako isulti kanimo kini: kining tanan nga butang dili bahin sa kabayanihon. Bahin kini sa kaligdong. Tingali kini usa ka kataw-anan nga ideya, apan ang bugtong paagi aron mabuntog ang hampak mao ang pagkabuotan. ” Nga, gipatin-aw niya, nagpasabut nga "pagbuhat sa akong trabaho." Ang usa pa nga karakter, si Padre Paneloux, ang pari nga Heswita, nagsulti sa iyang katiguman nga ang hampak mao ang silot sa Diyos alang sa ilang mga kasal-anan, apan nawala sa pagpatin-aw sa pagkamatay sa usa ka bata. Ug pagkahuman adunay Cottard, usa ka dili malig-on ug tago nga tawo nga ingon sa labi ka malipayon sa panahon sa salot kaysa sa ubang mga oras ingon nga ang tanan karon nag-ambit sa iyang naandan nga kahimtang sa kahadlok, ug nga nakaganansya gikan sa outbreak pinaagi sa pagpadagan sa usa ka smuggling nga negosyo.

Kinsa ka? Kinsa ang gusto nimo mahimo?

Gusto ba nimo nga mahimong tawo nga nagboluntaryo sa pagpamalit alang sa mga tigulang ug paghatud sa mga pagkaon? O ang tawo nga nagtipig daghang mga butang sa supermarket nga labaw pa sa imong kaugalingon nga mga panginahanglanon, nga nakaamot sa kakulangon sa tanan? Gusto ba nimo nga mahimong gamay nga tag-iya sa distileriya nga nag-redirect sa imong negosyo aron makahimo solusyon nga paglimpiyo nga hinimo sa alkohol ug ibaligya kini sa gimarkahan nga presyo, pagkahuman ihatag ang salapi sa mga bangko sa pagkaon? O gusto ba nimo nga ang tawo nga pagpalit sa 17,700 nga mga botelya sa hand sanitizer aron ibaligya kini sa usa ka dako nga kita sa Amazon ug e-Bay (ug malalis nga labi ka grabe: ang mga tawo nga nagpagawas mga hulga sa kamatayon kaniya)?

Nabasa na natong tanan ang dili maihap nga mga pananglitan sa altruism sa tawo ug "mga sulagma nga buhat sa pagkamabination ug pagkamanggihatagon" sa panahon ning buto. Sama sa babaye nga taga-Britanya nga nagtubag sa usa ka hangyo sa Facebook gikan sa usa ka tawo nga dili niya kaayo kaila, nga nagmaneho walo ka oras aron makolekta ang usa ka strandado nga kompromiso sa resistensya gikan sa usa ka unibersidad sa Manchester aron dad-on siya sa tugpahanan tungod kay ang ubang mga kapilian sa transportasyon gihunong. O ang estudyante sa high school sa Chicago nga naglansad og kampanya aron matabangan ang mga klasmeyt nga ang mga pamilya nakigbisog sa kawalay kasigurohan sa pagkaon. O ang grupo nga "Caremongerers" nga nagsugod sa Toronto ug dali nga mikaylap sa tibuuk Canada, dali nga nakadani sa libu-libo nga mga boluntaryo sa usa ka network sa mga Maayong Samaritano nga nagtinguha nga maghatag bisan unsang lahi nga mahimo nila sa bisan kinsa nga nanginahanglan niini, labi na ang mga tigulang ug kadtong labing nameligro. taliwala sa buto. O ang mga eksperto sa kompyuter nga nagtanyag nga tabangan ang mga dili kaayo maalam sa teknolohiya nga mag-set up sa mga opisina sa balay sa panahon sa pandemya, nga wala’y bayad. Ug ang minilyon nga milyon nga gagmay nga mga buhat sa kaayo ug pagkamahunahunaon sa mga ordinaryong tawo, dili lamang sa ilang kaugalingon nga pamilya ug suod nga mga higala, apan sa mga silingan ug mga dili kilalang tawo.

Apan adunay mga manunukob nga psychopathic ug mga tawo nga kulang sa bisan unsang moral nga kompas — mga hacker sa computer, fraudsters ug cyber scammers. Sama sa mga naggamit mga email sa phishing o mga voicemail nga nag-angkon nga gikan sa usa ka Public Health Agency nga naghatag mga sangputanan sa pagsulay ug mga reseta, pagkahuman nangayo alang sa personal nga kasayuran ug mga numero sa credit card. O ang makadaot nga ransomware app nga nagbiktima sa nabalaka nga panginahanglan sa mga tawo alang sa kasayuran sa COVID-19. Ug ang tanan nga lahi sa limbong nga nagpahimulos sa mga tawo nga desperado nga nangita mga pamaagi aron mapanalipdan ang ilang kaugalingon.

Dili makataronganon nga mga gituohan

Sa matag krisis, adunay mga charlatans ug salesman sa lana sa langis nga namaligya og milagro nga pag-ayo sa mga mahuyang ug dali maminaw. Ug adunay mga tinuud nga magtotoo nga nagpahayag sa ilang mga "alternatibo nga terapiya" - ang mga magbansaybansay kanunay nga katuohan ug maayo ang katuyoan (apan dili makabasa sa siyensya) ingon ang mga tawo nga nagbayad alang sa mga terapiya.

Dili naton kalimtan kung giunsa ang patuotuo sa tawo ug dili makatarunganon nga mga gituohan sa tinuud nga mga pagpang-ayo nga nakapaarang sa COVID-19 sa paglukso sa mga species sa una. Apan ayaw paghunahuna ug paghukom bahin sa dili makatarunganon nga mga gituohan sa ubang tawo, tungod kay kitang tanan adunay daghan sa aton, ug sa kasagaran nabuta kita sa ila. Kini usa ka katibuk-an nga kalagmitan sa tawo, dili usa ka lahi sa bisan unsang grupo. Ang uban pang ilustrasyon sa among pagkaparehas.

Ug unsa ang isulti bahin sa Florida spring break beach beach nga nagpadayag nga wala’y pagtagad ang mga hangyo sa mga awtoridad sa kahimsog sa publiko alang sa pagpalayo sa sosyal? Mga hakog ba sila? Sa pagdumili? Ignorante? O nagpadaog ra sa dili makatarunganon, batan-on nga pagtuo nga sila dili madautan ug dili mamatay?

Dili usab kalikayan sa matag krisis ang mga nagkunsabo nga teorya. Kini nga mga indibidwal kasagarang mobati nga labi ka intelihente ug labaw sa ilang panan-aw nga ang tanan nahulog sa panagkunsabo, samtang ila kini nahubaran. Bisan pa niini sila hingpit nga dili hibal-an kung unsa ka malinaw ang pagpadayag sa ilang kaugalingon nga katinuud ug sa ilang hingpit nga kakulang sa intelektuwal nga kaarang-arang, sa hingpit nga pagkadili masabut ug pagkakatawa sa ilang mga ideya.

Usa ka gamay nga labi ka makahuluganon apan dili gihapon maayo ug pagserbisyo sa kaugalingon mao ang mga lahi sa mga indibidwal nga nagpahalipay sa online nga bantog, katuohan nga mga tawo, nga nagpadala mga email nga adunay peke nga mga linya sa hilisgutan sama sa "Nindot nga mensahe gikan sa Bill Gates" aron maseguro nga ma-viral kini. Gisulayan ang paglansad sa ilang kaugalingon nga mga ideya sa makadasig, nakadasig nga pagbati, apan nagpakita sa usa ka nagpahiping agenda - sa kini nga partikular nga kaso nga giduso ang daan nga trope nga ang tanan nahinabo sa usa ka katarungan.

Pag-atiman ug pagsalig sa matag usa sa usa ka wala’y pagtagad nga uniberso

Ang tanan nga mga dagkung pangutana sa pakigbisog sa tawo sa wala’y pakialam nga uniberso gidala sa unahan pinaagi niining pandemik. Kita ba nga mga tawo igo nga nagtinabangay ug makatarunganon nga magsalig sa usag usa, aron mahanas ang kinaiyahan ug magkadungan nga molambo? Nabag-ohan kita pinaagi sa buta nga pwersa sa natural nga pagpili ² nga adunay parehas nga kooperatiba ug kompetisyon nga mga kinaiyanhon, hakog ug altruistic nga mga hilig, maloloy-on ug agresibo nga pagpadagan.

Lakip sa ubang mga butang, ang COVID-19, ug ang hinanduraw nga paghanduraw ni Camus sa mao ra nga senaryo, nakakuha og usa ka dinamikong sosyal nga gitawag nga "trahedya sa kadaghanan." (Ang orihinal nga bersyon sa konsepto naglarawan sa usa ka senaryo diin gitugotan sa mga magbalantay sa mga hayop ang ilang mga hayop nga mag-overgraze sa kasagarang yuta nga sibsibanan, sa ingon gubaon kini alang kanilang tanan). Kinahanglan molihok ang mga tawo kontra o limitahan ang ilang kaugalingon nga interes sa kaugalingon alang sa labi kadaghan nga kaayohan, o mga makaluluoy nga sangputanan nga moabut-pag-iban o pagdaot sa gipaambitan nga mga kahinguhaan. Pamilyar na kita sa kini nga problema sa tibuuk kalibutan nga sukat sa pagbag-o sa klima. Ang kooperasyon lang, kolektibong aksyon ug pagpugong sa kaugalingon ang makapreserba ug makapadako sa among gipaambit nga mga kahinguhaan ug makahimo kami tanan nga mabuhi, ug sa katapusan molambo ug molambo nga managsama. Ang mga tawo managlahi sa ilang pagkahilig sa pagtinabangay ug sa kusog sa ilang pamatasan sa moralidad. Managlahi ang ilang pagpugong sa kaugalingon, ilang pagka-altruismo ug ilang integridad.

Usa ka kasagarang nakit-an sa panukiduki nga naa sa mga trahedya, sumala sa usa ka eksperto, mao ang halos ikatulo nga bahin sa mga partisipante nga naglihok ingon dili kaugalingon nga mga pinuno, nga naggamit bisan unsang mga gamit nga magamit sa mga eksperimento aron masulbad ang problema sa kooperasyon, hapit ang ikanapulo nga mga hakog nga mapahimuslanon. sa bisan unsang kooperasyon nga motumaw, ug ang balanse gibantayan nga mga kooperatiba nga adunay maayong pamatasan. ³

Ang hinungdanon, nabag-o sa kultura nga mga pamatasan sa moral, kadaghanan sa mga dili pormal, mahimo ug kusug nga naghulma sa pamatasan sa tawo. Ang pagpit-os sa katilingban usa ka kusug nga kusog, ug ang reputasyon hinungdanon sa kadaghanan sa mga tawo, nga nagdasig sa labi ka maayo nga mga anghel sa ilang kinaiya nga mopatigbabaw. Ang mga institusyon sa pagpugos sama sa pulis ug korte dili kinahanglan labi sa kadaghanan sa mga tawo nga nagpalig-on sa pamatasan sa kooperatiba, bisan kung ang mga institusyon nga kini adunay hinungdanon nga papel. Ang Relihiyon usa ka karaan nga porma sa kadako nga institusyonal nga pagkontrol sa sosyedad, usa nga gisundan sa labi nga nakabase nga ebidensya ug demokratikong mga institusyon. Ang mga institusyon sa pagpugos labi ka epektibo kung sila mismo produkto sa mga pamatasan nga nabag-o sa kultura ug nagsalamin sa konsensus sa sosyal, nga gitukod sa usa ka demokratikong kontrata sa katilingban.

Giila sa Gobernador sa California nga si Gavin Newsom ang kusug nga tahas sa presyur sa sosyal ug reputasyon sa iyang giingon nga wala niya damha nga kinahanglan ang pulisya aron ipatuman ang iyang pagpadayon sa kahusay sa kalinaw sa balay sa karon nga COVID-19 nga pagsulud, nga giingon, pagpit-os sa sosyal ug dasigon ang mga tawo nga buhaton ang tama. ” Ang mga nalamdagan nga opisyales sa ubang mga hurisdiksyon sa mga nasud nga demokratiko nagsulti sa susama nga mga butang.

Pangisip nga kasagarang katuyoan

Ang mga tawo nanginahanglan usa ka pagbati sa katuyoan ug kahulugan sa ilang kinabuhi. Nadasig kami kung nagtrabaho kami sa usa ka kawsa nga labi ka daghan sa among kaugalingon. Ang COVID-19 nagpresentar sa sama nga higayon, sama sa uban pang dugay nga kolektibo nga paningkamot sa tawo, sama sa pagsumpo sa pagbag-o sa klima, ug labi ka daghang pagpaayo sa among kolektibong kalidad sa kinabuhi — paghugpong sa usa ka tibuuk nga tibuuk nga tawhanong proyekto aron madugangan ang pag-uswag sa tawo. Ang atong pagbati sa katuyoan naggikan sa pag-atiman sa atong isigkatawo sa usa ka wala’y pagtagad nga uniberso. Naggikan kini sa pagsabut nga ang random nga kalisdanan mahimong moigo sa bisan unsang orasa, ug gikan sa pagsabut nga adunay ra kita pagsalig sa matag usa.

Kinsa ang gusto nimo mahimo? Mahimo ka ba nga magsalig kung kini labing hinungdanon?

2. Ug pinaagi sa kanunay nga gitamay nga parehas nga impluwensya sa pagkulit sa kapilian sa sekswal.

3. https://www.edge.org/response-detail/25404; https://science.sciencemag.org/content/362/6420/1236.