Mozart ug ang Effort Paradox

Kini nga post sa blog kauban sa pagsulat ni Joachim Krueger, Tanushri Sundar, Erin Gresalfi, ug Anna Cohenuram.

"Wala sa kalibutan ang angay buhaton o sulit buhaton gawas kung nagpasabut kini nga paningkamot, kasakit, kalisud ... Wala gyud ako sa akong kinabuhi nasina sa usa ka tawo nga nagdala sa usa ka dali nga kinabuhi. Nasina ako sa daghang mga tawo nga nagdala sa lisud nga kinabuhi ug maayo ang paggiya kanila. " —Theodore Roosevelt (“Mga Ideya sa Amerikano sa Edukasyon,” 1910)

Ang koneksyon tali sa paningkamot ug kalampusan puno sa mga panagsumpaki. Ang "pagsamok kabaliskaran" mao ang dili pagsinabtanay taliwala sa mga normatibo nga implikasyon sa paningkamot ug mga indibidwal nga kadasig sa pagpili nga mga mabudlay nga buluhaton (Inzlicht et al., 2018). Samtang ang tradisyonal nga mga modelo sa ekonomiya gitratar ang paningkamot ingon usa ka gasto, ang paningkamot mismo mahimong makadugang kantidad sa mga nakab-ot nga sangputanan o sa kinaiyanhon magantihon. Hunahunaa, pananglitan, ang katapusang higayon nga nagbasa ka alang sa kalipayan o nalipay sa usa ka lisud nga dula sa chess. Ang ingon nga kalipayan mahimong magpakita sa katagbawan sa usa ka "panginahanglan alang sa pag-ila," usa ka kiling nga kiling nga moapil sa paningkamot nga panghunahuna (Cacioppo et al., 1996).

Ang panagsumpaki nga kabalhinan maabot sa gawas sa kaugalingon. Ang hagit nga "Ice Bucket", pananglitan, mahinungdan nga gipadali ang lakang sa amyotrophic lateral sclerosis nga panukiduki (als.org). Ang mga sumasalmot nagtapon sa mga balde nga nagyelo nga tubig sa ilang mga ulo, nagdonar sa mga organisasyon sa ALS, ug gidasig ang ilang mga higala nga buhaton usab kini. Kini ang epekto sa pagkamartir sa aksyon. Ang labi nga pag-antus kita alang sa usa ka kawani nga kawsa, labi nga nagahatag kita. Ug labi nga nag-antus ang uban alang sa usa ka kawani nga kawsa, labi nga nagahatag kami (Olivola & Shafir, 2018). Ang kini nga pagpadako sa sukwahi nga paningkamot sa uban nagdugang nga panan-aw sa relasyon nga adunay kantidad sa paningkamot ug nagpatungha sa usa ka makapaikag nga pangutana. Gipalabi ba naton ang mga sangputanan sa ubang mga tawo nga mahimo’g paningkamot nga maangkon?

Ang intuitive nga tubag mao ang "oo." Gusto namon nga magtrabaho ang mga tawo alang sa ilang mga kalampusan, busa gihuptan namon sila sa taas nga mga sukaranan sa mga sulundon nga paningkamot. Ang mitolohikal nga pagpatay kang Wolfgang Amadeus Mozart sa iyang karibal nga si Antonio Salieri nagsulti bahin sa kini nga panghitabo. Bisan kung lagmit namatay si Mozart gikan sa usa ka sakit (Borowitz, 1973), ang ideya nga si Salieri ingon ang nagselos nga mamumuno nakadani sa mga tumatan-aw sa daghang mga siglo. Sa kritikal nga giila nga pelikula Amadeus (1984), ang diyosnon nga si Salieri nakigbisog sa iyang pagtuo, dili masabut kung ngano nga hatagan sa Dios ang henyo sa musika sa usa ka dili hamtong ug usahay dili makapasuko nga bata nga lalaki. Dali ra kaayo moabut ang regalo ni Mozart, nagminatay si Salieri. Wala niya kini kita. Ang Salieri gisakit sa usa ka pangutana nga kitang tanan, sa usa ka punto, gipangutana ang atong kaugalingon: Kung adunay ingon nga regalo, ngano nga wala kini gihatag kanako?

Nagpadayon kini nga istorya sa mahiyaon nga kasina tungod kay nagalanog kini. Pinaagi sa kinaiyanhon nga abilidad, mga prodigy ug Wunderkinder putla ang koneksyon sa taliwala sa paningkamot ug mga nakab-ot, ug ang mga ingon nga pagpakita sa wala napamatud-an nga kaayo nagpukaw sa mga komplikadong reaksyon gikan sa mga wala managsama nga regalo.

Dinasig sa musika ug Mozart, naghimo kami usa ka tularan aron masukod ang mga pagtantiya sa paningkamot sa uban. Naghimo kami siyam ka lainlaing mga scenario sa sangputanan sa paningkamot pinaagi sa pagtabok sa tulo nga lebel sa kahanas (maayo, maayo kaayo, klase sa kalibutan) sa usa ka gama nga instrumento sa musika, ang milano , nga adunay oras nga pagpraktis (1 oras, 5 oras, 8 oras sa usa ka adlaw). Ang laraw gipakita sa numero sa taas. Sa Pagtuon 1, gihangyo namon ang mga respondente nga i-ranggo ang mga senaryo sa sangputanan sa paningkamot alang sa ilang kaugalingon, ug sa Pagtuon 2 gihangyo namon sila nga igranggo ang mga senaryo sa paningkamot sa sangputanan alang sa usa ka wala’y sapayan. Gitagna namon nga ang mga respondente sa Pagtuon 1 mas gusto ang mga kondisyon nga mubu ang paningkamot ug taas nga kalampusan uyon sa pag-ayad sa gasto, ug gitag-an namon nga ang mga respondente sa Pagtuon 2 magpakita sa usa ka labi ka kusganon nga pag-uban tali sa paningkamot ug kalampusan, nga ang mga kondisyon nga "mauswag nga nakuha" mao ang labi nga gipalabi .

Ang mga sangputanan - gipakita sa numero sa ubus - nakuha gikan sa mga estudyante sa usa ka kurso sa kalipayan. Alang sa kaugalingon ug sa uban, ang gusto sa mga respondente dili kaayo oras sa pagpraktis ug nadugangan ang kaayo. Kini nga mga nahibal-an nahiuyon sa naandan nga implikasyon sa paningkamot ingon usa ka mahal nga pagpamuhunan. Bisan kung giabiabi namon ang ideya nga ang panagsumpaki nga panagsumpaki motungha sa Pagtuon 1, husto nga gitagna namon nga ang usa ka hedonistic, sa ato pa, makalikay sa paningkamot, panan-awon ang mopatigbabaw. Samtang ang paningkamot tradisyonal nga giisip nga usa ka sulud nga hinungdan sa kalampusan (Weiner, 1985), ang among paradigm nagtagad sa paningkamot ingon usa ka gawas nga kapilian. Ingon ana, ang pagpili sa paningkamot sa usa nga nagtubag lagmit adunay usa ka mahuyang nga epekto sa mga pagbati bahin sa kaugalingon, ug ang mga nagtubag mahimong nakit-an nga adunay limitado nga personal nga kaayohan sa pagpanlimbasog labaw pa sa kinahanglan. Ang pagtuon sa 1 sa ingon nagpamatuud sa ideya nga ang paningkamot usa ka gasto sa milano sumbanan.

Ang panagsumpaki nga panagsumpaki naggawas kung ang datos sa Pagtuon 1 gitandi sa datos sa Pagtuon 2. Gitagad namon ang labing hedonistic nga senaryo (1 oras, klase sa kalibutan) ingon usa ka heuristic nga pagtandi taliwala sa gusto sa kaugalingon ug uban pa. Usa ka Welch nga duha nga mga sample t Gipakita ang pagsulay nga ang 222 nga mga partisipante sa self-rating group ( M = 1.57, SD = 1.65) kumpara sa 109 nga mga sumasalmot sa uban pang na-rate nga grupo ( M = 2.45, SD = 2.51) adunay labi ka kusug nga pagpalabi alang sa labing hedonistic nga senaryo sa 1 oras nga praktis alang sa kahimtang sa klase sa kalibutan, t ( 155.294) = 3.37, p 0.01, d = 0.42.

Bisan kung gipalabi ang kalampusan sa ubos nga paningkamot sa parehas nga mga pagtuon, ang mga respondente mas hilig nga mopili labing mubu nga laktud nga laktud alang sa ilang kaugalingon kaysa sa usa ka tinuyo nga kaedad. Gisugyot sa datos nga kami medyo, apan dili dayag, kuripot sa regalo nga instant nga talento. Gusto namon ang paningkamot nga mahimong paagi sa kalampusan sa among mga kaedad. Ngano man?

Tingali, sama sa Salieri, magbantay kita sa katingad-an nga talento. Ang pagkugi mao ang pagpakita sa usa ka nakab-ot nga pareho nga maabut ug takus. Mahimo usab kita maglagot nga dili kita ang gitugahan sa dili hitupngan nga kinaadman. Sa kini nga panan-aw, ang datos nagpakita sa usa ka egocentric bias sa kaangayan. Kung unsa ang patas alang kanato labi ka bililhon kaysa kung unsa ang patas alang sa uban (Messick & Sentis, 1978), samtang giisip namon ang among kaugalingon nga wala’y labot ang mga prinsipyo nga nagdumala sa katilingban.

Ug sama kang Salieri, nga dili makadayeg sa kadasig ni Mozart, dali kita madaotan. Gipanghingusgan namon ang mga gasto nga gibutang sa among kaugalingon (Wolfson & Salancik, 1977) ug gipakubus ang mga gasto nga gibutang sa uban (Wirtz et al., 2004). Ang pagkugi labi ka dali masulod kaysa pagkuha. Sa lain nga paagi, mahimo natong mabanabana nga tama ang mga gasto bisan kung wala ang paghago aron mapadayon ang panan-aw nga labi kaming malipayon kaysa among mga kaedad (Krueger, 2021).

Ang milano Ang vignette nagdugang sa sukwahi nga paningkamot. Sa pagsusi sa mga nakab-ot sa uban, gipahinungdanon namon ang tukma nga paningkamot tungod kay kini gasto. Ang ilusyon sa hago nga trabaho, ingon og, mahimo’g makapalipay sa aton.