Kanang Wala’y Kusog nga Imong Gibati Gitawag nga "Moral Distress"

Kontento

• Ang konsepto sa "moral depression"
• Unsa man kung ang pagkasunog tinuod nga kasubo?
• Giunsa ang pagpuyo sa moralidad nagpuyo sa sulod naton
• Mahinungdanong Basahon ang Pagkalig-on
• Pagsagubang sa Panahon sa COVID-19: Pagbansay sa Kalig-on

Ang kini nga artikulo gisulat sa bisita nga magsusulat nga si Michele DeMarco, kinsa usa ka mananaog nga magsusulat ug nagpatik nga tagsulat sa natad sa sikolohiya, trauma, kahimsog, ug pagkaespirituhanon. Siya usa ka propesyonal nga nabansay nga therapist, klinikal nga pamatasan, ug tigdukiduki, nga espesyalista sa kadaut sa moral ug kalig-on. Ang sinulat ni Michele gipakita sa daghang mga publikasyon. Kung wala siya nagsulat, nagtrabaho siya sa pagtabang sa mga indibidwal, pamilya, ug grupo nga mag-navigate sa pagbag-o, pagbag-o sa panagbangi, ug pagtukod pag-usab sa mga kinabuhi pagkahuman sa krisis o transisyon.

“Ayaw pagtan-aw daotan, dili pagpamati og daotan, ayaw pagsulti og daotan” usa ka panultihon nga daan na nga inspirado sa usa ka laraw sa Hapon nga naglarawan sa tulo ka mga unggoy, nga ang matag usa adunay kamot nga nagtabon sa mga mata, dalunggan, ug baba. Sa Kasadpan, ang hugpong sa mga pulong nahiabut sa usa ka pagpabuta sa usa ka butang nga sayup sa ligal o moral, apan ang orihinal nga gipasabut mao nga ang usa ka tawo kinahanglan kanunay nga maglikay sa daotan, lakip na sa buhat.

Apan unsa ang among buhaton kung makita naton ang aton kaugalingon sa usa ka kahimtang diin dili malikayan ang "daotan"? Kung dili naton mapugngan ang pagkakita o pagpamati niini, o wala’y gahum aron mapugngan kini? Unsa man ang atong gibuhat kung ang pagsulti o paglihok batok sa daotan dili matago tungod kay ang paghimo niini naghatag direkta nga hulga sa atong kaugalingon o sa usa ka butang o sa usa ka tawo nga atong gihigugma? Unsa man ang mahinabo kung pilion kita sa kinabuhi nga mopili taliwala sa duha nga "sayup," o dili maayo nga mga kahimtang, bisan usa nga gikompromiso ang atong punoan nga mga hiyas, obligasyon, ug pasalig? Giunsa kini nga gitawag nga "mga pagpili" nga nagpuyo sa sulod naton? Labi na kaayo, giunsa man nagpuyo ang "sayup" sa sulod naton, kaugalingon man naton o butang nga nahimo sa uban?

Ang konsepto sa "moral depression"

Ang "Moral depression" usa ka termino nga gihimo kaniadtong 1984 sa pilosopo nga si Andrew Jameton aron ihulagway ang nasinati nga mga nars nga nasinati kung ang mga institusyon o sistemiko nga mga babag nga magpugong kanila sa paglihok uban ang integridad, labi na kung bahin sa mga punoan nga prinsipyo sa pamatasan ug mga responsibilidad sa pamatasan. Uban sa Covid-19, ang gibug-aton sa moral nga kagul-anan sa mga trabahante sa pag-atiman sa kahimsog ug una nga mga nagtubag wala pa hitabo. Apan wala sila mag-inusara. Parehas ang kaylap nga makadaot nga mga epekto sa sakit sa publiko sa kahimsog sa publiko ug kagubot sa sosyal, politika, ug ekonomiya sa 2020 nga napugos ang daghang mga tawo nga atubangon ang makaluluoy nga mga kahimtang. Sa mga oras, ang mga aksyon nga giisip nga pamatasan lahi sa mga natural nga pilion o pangitaon sa usa ka tawo kung mahimo man.

Kauban ang mga pananglitan :

• Ang mga ginikanan nadakup taliwala sa homeschooling ug gipadala ang mga bata sa mga klase nga kaugalingon.
• Ang mga indibidwal nga ang mga mithi ug tinuohan adunay pagsumpaki sa panudlo sa kahilwasan sa estado ug federal (o kulang niini).
• Ang gagmay nga mga negosyo kinahanglan magsira sa ilang mga pultahan, bisan kung gibati ang usa ka pagkatiwalaon nga responsibilidad sa ilang mga empleyado ug ilang kaugalingon nga mga pamilya.
• Ang mga pamilya nga nanginahanglan kasiguroan sa usa ka balay, apan tungod sa kawalay trabaho o mga isyu sa pinansya dili na makaya niini.
• Ang mga tawo desperado nga mogahin og oras sa mga tigulang o nag-inusara nga mga miyembro sa pamilya, o kadtong adunay sakit o himalatyon, apan wala makahimo tungod sa mga katalagman sa kahimsog.
• Ang mga tawo nga nadakup sa sulod sa mga sociocultural nga reklamo o inhustisya, ug ang umaabot nga pagbati nga wala’y bisan unsa nga magbag-o.
• Ang mga pagbag-o sa tektoniko sa giisip nga dalawaton nga "sibiko" ug "sibil" nga pamatasan, ug wala gitahod ang mga kantidad - sa tagsatagsa o ​​sa tibuuk.
• Ang pagbati nga ang "pikas nga kilid" sa sosyopolitikal nga pagkabahinbahin nakahatag kasamtangan nga kadaot ug gibati nga wala’y gahum sa pagbuhat bisan unsa bahin niini.

Ang pagkawalay kusog naa sa kasingkasing sa moral nga kagul-anan . Kini ang pagbati nga kinahanglan namo, o kinahanglan nga seryoso, ikompromiso ang among kaugalingon o butang nga gihigugma namon tungod sa panggawas nga pwersa nga daw dili namon makontrol. Kini usab ang kahulugan nga ang uban dili makasabut sa usa ka moral nga kahinungdanon o moral nga kinahanglanon nga tin-aw sa aton. Ang pagkabalisa sa moralidad mao ang sangputanan gikan sa kanunay nga wala gitahud ang atong mga mithi, sa tagsatagsa o ​​sa tibuuk.

Kung kita nag-antos sa moral, kanunay kita mobati nga muzzled, gipugngan, gipamubu, wala madungog, o na-dismiss. Dali kita mapukaw sa kasuko, kasuya, kahadlok, ug kapakyasan. Paglabay sa panahon, kini nga mga emosyon mahimong makapuno sa aton sa pagkabalaka, pagkaubos, o depresyon. Ang usa ka pagbati nga nabahinbahin mahimo’g igbutang, magbilin kanato sa pagpangutana kung kinsa kita o ang uban ang ilang kinauyokan ug unsa ang kalibutan, sa kasagaran. Gipakita usab ang panukiduki nga ang pagkaguol sa moral adunay dugay nga mga sangputanan, sama sa pagkasunog, pagkakapoy, pagkamanhid, pagkawalay kalabutan, ug pagkunhod sa pagkasensitibo sa moralidad (gitawag usab nga "pagkaluya sa kaluoy").

Unsa man kung ang pagkasunog tinuod nga kasubo?

Ang mga simtomas mahimong managsama. Nan unsaon man nimo pagkahibalo kung unsa ang imong nasinati?

Sa kahimtang sa pag-atiman sa kahimsog o sosyal nga serbisyo, ang makadaot nga mga sangputanan sa moral nga kasakit dili limitado sa mga klinika . Ang mga pasyente mahimo usab nga negatibo nga maapektohan, tungod sa mga pagbag-o sa mga aksyon o pamatasan sa mga tagahatag sa pag-atiman. Sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi, ang kini nga klase nga pagkalkulo mahimong hinungdan sa usa ka seryoso nga epekto sa mga relasyon ug kalabutan. Sa grabe nga porma niini, mahimo kini maghinungdan sa "pag-iba."

Ang pagkawalay kusog naa sa kasingkasing sa moral nga kagul-anan. Kini ang pagbati nga kinahanglan namo, o kinahanglan nga seryoso, ikompromiso ang among kaugalingon o butang nga gihigugma namon tungod sa panggawas nga pwersa nga daw dili namon makontrol.

Giunsa ang pagpuyo sa moralidad nagpuyo sa sulod naton

Ang mga tawo hardwired aron makit-an ug makatubag sa mga hulga. Sama sa mga hulga sa pisikal, ang pagpanghulga sa sikolohikal ug eksistensya o “kalag” (sama sa among integridad) makapalihok sa sistema sa nerbiyos sa lawas, nga ibalhin kini gikan sa usa ka kalma, gikontrol nga estado ngadto sa survival mode. Ang labing kinaunhan nga bahin sa utok - ang utok nga reptilya - nagbantay sa hataas nga pagbantay, nga gilibot ang palibot alang sa uban pang mga potensyal nga hulga, ug giandam ang lawas alang sa paglihok.

Mahinungdanong Basahon ang Pagkalig-on

Pagsagubang sa Panahon sa COVID-19: Pagbansay sa Kalig-on