Ang Art of Humility

Sa una nga pagtan-aw, ang mando nga magmapaubsanon dili kaayo madanihon. Kini ingon nga adunay panagsumpaki sa among karon nga pagpahitas-on sa pagsalig sa kaugalingon ug pagtamud sa kaugalingon, ug pagsumpaki sa bisan diin nga tibuuk nga tambag sa personal nga pag-uswag nga kinahanglan naton saulogon ang among mga nahimo ug ipasigarbo ang among kaugalingon. Apan ang pagkamapaubsanon wala magpasabut sa kaaghup, ug dili usab kini katumbas sa kahuyang. Sa tinuud, kini nga karaan nga hiyas wala'y kalabutan sa pagsagop sa usa ka nagpahimutang-sa-kaugalingon o mapailubon nga panghunahuna sa pagkamag-uuma ug dili kini sayup nga alang lamang sa ubos nga pagsalig sa kaugalingon. Hinuon, ang pagkamapaubsanon usa ka klase nga espirituhanon nga pagkamakasarangan nga gipukaw sa usa ka pagsabut sa among lugar sa han-ay sa mga butang.

Mahimo naton kini buhaton pinaagi sa pagkuha og lakang gikan sa atong kaugalingon nga mga pangandoy ug kahadlok, ug pinaagi sa pagtan-aw sa gawas sa mas daghang kalibutan nga diin kita kauban. Kini adunay kalabotan sa pagbag-o sa among panan-aw ug pag-amgo sa among kaugalingon nga limitado nga kahinungdanon sa labi ka dako nga litrato. Nagpasabut kini nga paggawas sa among bula ug pagsabut sa among kaugalingon ingon mga miyembro sa usa ka komunidad, usa ka piho nga yugto sa kasaysayan, o bisan usa ka lawom nga sayup nga species. Sa katapusan, ingon nga nahibal-an kaayo ni Socrates, kini adunay kalabotan sa pag-ila kung unsa ka daghan ang wala naton nahibal-an ug giila ang among mga blind spot.

Ania kung ngano nga kitang tanan kinahanglan magpakabana sa pagpaubos:

1. Daghang mga magsusulat, kaniadto ug karon, nagpakita sa pagkamapaubsanon, lakip si Confucius. Ang karaan nga pilosopo sa China nagtuo nga ang pagkahibalo sa among lugar sa usa ka labi ka daghang kalibutanon nga sosyal, maingon man ang pagsunod sa mga ritwal ug tradisyon sa sosyal, mao ang nakapaayo sa kadautan sa iyang panahon. Sa iyang pilosopiya, ang atong tagsatagsa nga mga panginahanglan ug mga pangandoy kanunay nga ikaduha sa kung unsa ang labing maayo alang sa kadaghanan nga katilingban. Ang Confucian nga porma sa pagkamapaubsanon usa ka lawom nga maka-sosyal nga espiritu, nga naghatag bili sa kaayohan sosyal labi pa sa katagbawan sa among kaugalingon nga mga pangandoy ug ambisyon. Sa kini nga porma, ang pagkamapaubsanon makapauswag sa kadugayon sa panaghiusa sa sosyal ug sa among pagbati nga nahisakop.
2. Ang pagkamapaubsanon usa usab ka hinungdanon nga bili sa Kristiyanismo, diin kini gigamit ang pagsalikway sa kaugalingon ug pagpasakop sa kabubut-on sa Diyos. Samtang ang Kristohanong bersiyon sa pagkamapaubsanon - nga adunay kalabutan, ingon adunay, pagkasad-an, kaulaw, sala, ug pagkadaot sa kaugalingon - mahimo nga dili gusto sa matag usa, adunay pa usab usa ka butang nga mahibal-an gikan sa mga teologo. Gitudloan kami nila nga likayan ang pagkamapahitas-on ug pagkamapahitas-on, aron makita ang among kaugalingon nga bahin sa usa ka species nga layo sa kahingpitan, ug pahinumduman ang among kaugalingon sa labi ka gikutuban nga katungdanan nga matag usa kanato nga magdumala sa kapalaran sa katawhan sa tibuuk.
3. Kitang tanan daghan pa nga kinahanglan nga makat-unan, dili lamang gikan sa matag usa apan gikan usab sa ubang mga lahi. Kung mahimo kita mabuhi nga labi ka sama sa mga tanum, pananglitan, mahimo naton mahibal-an kung giunsa ang paglungtad nga nahiuyon sa kinaiyahan ug dili dali nga pagpangitaon nga pahimuslan ang mga kahinguhaan niini. Ang mga hayop, mahimo usab nga maalamon nga magtutudlo. Kung mahimo kita mabuhi nga labi ka sama sa mga iring - tanan nga Zen-masters - makakat-on kita sa pribelihiyo nga kaayohan ug pag-atiman sa kaugalingon sa walay hunong nga kalihokan, ug hunongon ang among walay pulos nga pagpaningkamot alang sa atensyon ug pag-uyon. Kung mahimo kita mabuhi nga labi ka sama sa mga lobo, makakat-on kita usa o duha nga pagtulon-an bahin sa intuition, loyalty, ug ang kantidad sa pagdula. (Tan-awa ang Pinkola-Estes 1992 ug Radinger 2017.)
4. Ang pagkamapaubsanon usab bahin sa pagdawat sa kaugalingon natong mga kakulangan ug pagtinguha nga malampasan kini. Kini bahin sa kaandam nga mahibal-an ang labing kaayo nga mga buhat gikan sa uban. Ang pagkamapaubsanon nag-uban sa pagkamakatudloan, usa ka panghunahuna nga nagsakup sa kanunay nga pagtul-id sa kaugalingon ug pagpauswag sa kaugalingon. Dili ra kini usa ka karaan nga hiyas nga adunay usa ka taas ug daghang kasaysayan, apan usa usab ka lahi nga kinaiya sa sikolohikal. Sama sa gipakita ni David Robson (2020), ang bag-ohay nga sikolohikal nga panukiduki napamatud-an nga ang labi ka mapaubsanon sa taliwala kanato adunay daghang mga bentaha. Ang usa ka mapaubsanon nga panghunahuna adunay hinungdanon nga positibo nga mga epekto sa among kahanas sa pag-ila, pang-tawo, ug paghukum. Ang mapaubsanon nga mga tawo labi pa nga nakakat-on ug nagsulbad sa mga problema. Ang mga mapaubsanon nga estudyante nga tinuud nga bukas sa feedback sagad makaabut sa ilang natural nga labi ka may talento nga mga kaedad nga naghunahuna og maayo sa ilang kaugalingon nga mga kaarang nga gisalikway nila ang tanan nga tambag. Nahibal-an sa pipila nga mga pagtuon nga ang pagkamapaubsanon labi ka hinungdanon ingon usa ka matagnaon nga timailhan sa paghimo kaysa sa IQ. (Bradley P. Owens et al., 2013; ug Krumrei-Manusco et al., 2019) Ang pagkamapaubsanon sa among mga pinuno, dugang pa, nagpalig-on sa pagsalig, pakiglambigit, mamugnaon nga estratehikong panghunahuna, ug sa kinatibuk-an nagpadako sa paghimo. (Rego et al., 2017; Ou et al., 2020; Cojuharenco and Karelaia 2020.)
5. Ang pagkamapaubsanon hinungdanon kaayo alang sa atong kaarang sa pagkat-on ug usa ka kinahanglan nga kinahanglanon alang sa pagpaayo sa atong mga kaugalingon. Kay kung dili naton maangkon nga adunay mga kakulangan sa atong nahibal-an o mga kasaypanan sa atong kinaiya, dili gyud naton mahimo ang mga lakang nga gikinahanglan aron mahatagan kini solusyon.
6. Sa katapusan, ang pagkamapaubsanon mao ra usab ang epektibo nga pangontra sa pagkalingaw. Sa daghang mga aspeto ang nagpatigbabaw nga kadaghan sa atong edad, ang pagkahilas usa ka hagit nga kinahanglan natong atubangon pareho sa usa ka indibidwal ug labi ka lapad nga lebel sa katilingban. (Twenge 2013) Ang pagkamapaubsanon mahimo nga usa ka kultura nga pagtul-id sa among suliran nga sobra nga pagtimbang-timbang sa pagtamod sa kaugalingon ug pagtamud sa kaugalingon, nga usa ka nagtubo nga ihap sa mga psychologist nga nagtan-aw labi ka kritikal. (Ricard 2015)

Giisip ang tanan nga mga butang, ingon og, ang pagpabuhi sa karaan nga arte sa pagkamapaubsanon usa ka hinungdanon nga kinahanglanon. Sa tinuud, ang pagkamapaubsanon usa ka kaandam nga dawaton ang atong mga kakulangan inubanan sa pagkaandam nga makakat-on, gikan kana sa mga tawo, ubang mga kultura, kaniadto, mga hayop, o mga tanum - bisan kinsa ang nagmando sa usa ka butang nga dili naton gusto. Ang mga higayon walay kinutuban.