Ang Kinaiya sa Atong mga Pangulo: Mahinungdanon o Wala'y Kalabutan?

Sa imong hunahuna ba nga - mga palisiya sa tabi - ang pinuno sa usa ka demokratikong nasud kinahanglan nga usa ka tawo nga adunay kaligdong ug integridad, usa ka malig-on nga lungsuranon, usa ka Mensch?

Kinahanglan ba nga siya adunay pamatasan, matinahuron, ug may kahibalo, usa ka makapadasig nga panig-ingnan nga mahimong sundogon sa mga batan-on (ug ilang mga ginikanan)? Kinahanglan ba nga labi sila nga mapasaligan sa nasud ug sa mga lungsuranon kaysa sa ilang kaugalingon?

Sa usa ka sulundon nga kalibutan, gusto nako tubagon ang "oo" sa kini nga mga pangutana. Ang uban tingali naghunahuna nga akong gilantawan ang usa ka imposible nga damgo, ug sa kasubo, sa "tinuud nga kalibutan," tingali husto sila: Malisud gyud makit-an ang mga lider sa politika nga naglangkob sa tanan nga mga kalidad.

Aron labi nga makomplikado ang mga butang, nahibal-an namon nga ang usa ka modelo nga tawo dili kinahanglan magarantiyahan ang talagsaon nga mga kaarang sa pagpangulo, ug ang usa ka piniling pinuno nga usa ka dili mabuuton nga tigpakaaron-ingnon mahimong makagbuhat pipila ka mga positibo nga kalamboan alang sa iyang nasud.

Kung ang mga bantog nga tawo ug bayani gibutyag ug gipakaulawan, kalit sila nahulog gikan sa grasya. Ang mga kaugalingon nga dili maayong pamatasan o malfeasance, kasagaran nga sekswal, kalabotan sa droga, bangis, o malimbungon nga kinaiya, nahinabo sa daghang mga karera sa mata sa publiko, sama sa sports, kalingawan, ug negosyo.

Ang ilang pagkaladlad dili kalikayan nga gisundan sa publiko nga pag-pillion, pag-censure sa media, o pagpapas gikan sa mga karera. Ang virtual nga pagkondena sa korte sa opinyon sa publiko mahimo pa nga magdul-ong sa pagkombikto sa mga korte sa balaod.

Wala ako'y pasumangil alang sa ilang kaugalingon nga mga sayup o ngilngig nga pamatasan, ug kung kinahanglan, kinahanglan gyud sila silotan. Apan ang tinuod, nagpirma sila aron mahimong labi ka talento sa ilang arte, porma sa arte, isport, o propesyon. Gihatagan nila ang among mga kinahanglanon alang sa mga bituon, ug ginalipay nila, tingali gipahalipay kami, ug kami usab, gidayeg sila alang sa ilang talagsaong mga kalampusan.

Bisan pa wala sila mopirma aron mahimong bantog nga mga lungsuranon ug sulondan sa pamatasan nga gusto namon nga mahimo sila, nga bahin nga nagpatin-aw sa among kasagmuyo ug kalit nga pagtamay sa diha nga napakyas sila sa pagsulay.

Bisan pa ang mga piniling opisyal ug lider sa politika adunay lahi nga kategorya ug kinahanglan nga ipadayon sa labi ka taas nga sukdanan sa personal nga pamatasan. Sa tinuud, gihimo nila ang "pirma": Ang pagkab-ot sa pangpubliko nga katungdanan giapil sa kinaiyanhon nga mga kapangakohan sa sibiko ug pagpangulo. Gilauman sa mga lungsuranon ang ilang mga pinuno nga takus sa ilang pagtahud ug gusto nga mabati nga naa sa ilang kasingkasing ang ilang kaayohan ug kasaligan ug desente nga mga indibidwal.

Nga ang daghang nakit-an nga gusto dili usa ka partisan nga isyu, tungod kay ang mga lider nga adunay mga kaugalingon nga pagkapakyas naggikan sa wala ug tuo nga bahin sa kolor sa politika.

Kadaghanan sa invective nga gitumong kay Presidente Trump gitumong sa iyang kaugalingon nga mga kawala, makasamok nga paglitok ug pamatasan nga pamatasan. (Wala ako nagpasabut sa iyang mga polisiya ni sa iyang kahimtang sa sikolohikal, pareho nga gihisgutan sa media). Ang kini nga mga kinaiyahan makita sa klaro nga pagpakita 24/7 sa iyang publiko nga pagpakita, sinultian, pakigsulti, pamatasan ug siyempre, ang iyang mga tweet.

Gihisgutan niya ang bahin sa pagdakup sa mga babaye nga dili angay ug gipanamastamasan ang ilang panagway ug mga kaarang. Gipakaulawan niya ang iyang mga kritiko sa politika, ug wala’y representante nga mga katinuud ug mga nahimo. Nakasabut siya nga mga pahayag bahin sa mapintas nga mga rasista ug neo-Nazis, gibugalbugalan ang usa ka tigpanghagit nga gihagit sa pisikal ug giinsulto ang amahan sa usa ka napukan nga sundalo.

Giawhag niya ang kapintasan batok sa media ug mga heckler ug gisuporta ang nasyunalista nga nasyonalismo. Gisalikway niya ang mga leksyon sa kasaysayan, diplomasya, ug syensya.

Bisan pa: Nagpabilin siyang buoyant ug sikat sa iyang mainiton nga basehan, nga gidayeg ang iyang mga awtoridad nga monologo. Samtang nadungog nila ang iyang mga nahimo nga daotan ug ang iyang kahimut-an sa pagpanamastamas sa iyang mga "kaaway," labi sila nga nahiduol kaniya.

Ang agresibo nga pagbuto sa mga lider kasagaran sa daghang mga rehimen sa wala ug tuo. Nakita namon karon ang parehas nga nasuko nga populismo nga gipahayag sa mga autocrat nga karon naa sa gahum o nagtubo nga “heirs-apparent” sa daghang ubang mga nasud. Ang mga personalidad nga otoritaryo dili kalikayan nga makapukaw sa magkasumpaki nga mga opinyon, gidayeg sa mga tagasuporta ug gibugalbugalan sa mga detractors.

Kung ang mga tawo nag-obserbar sa parehas nga mga kinutlo sa media, ang ilang mga pagkuha gamay nga magkalainlain, depende sa ilang kalabutan o pagkasuko alang sa pinuno. Nakita nila ang parehas nga mga clip apan kusganong gisupak ang mga ideya bahin sa ilang nasaksihan. Ang klasiko nga pelikula Rashomon, nga gimandoan sa bantog nga Akira Kurosawa, tin-aw nga gipakita sa mga tawo nga miapil sa parehas nga mga hitabo nga nahinumduman ang lainlain nga mga asoy sa ilang nasinati.

Ang mga panan-aw nahiuyon sa pagmaniobra ug ang grabe nga mga pagtuo nga mahimo’g mabuntog ang makita nga mga kamatuoran. Ang akong kaugalingon nga panukiduki bahin sa tinuud nga mga magtotoo nga kulto gipakita nga ang masiboton nga pagpahimulos sa usa ka namuno nga lider mahimo nga pagtuis sa mga panan-aw, dili tinuud nga panghunahuna, ug makapalihok nga mga emosyon. Kini dili usa ka sulagma nga ang mga namuno sa kultianong mesiyaniko ug mga demogogyo parehas nga nakadani sa mga tawo nga dili matagbaw sa ilang kinabuhi ug nangita mga tubag.

Kung ang mga tawo nga nabug-atan sa mga kalisud sa pinansya nagpuyo sa taliwala sa daghang kaadunahan, ug kung gibati nila nga wala’y kasigurohan sa dali nga pagbag-o sa teknolohiya ug sosyal, labi silang nasagmuyo. Kung wala’y kahupayan sa panan-aw ug gilantaw nila ang ilang grabe nga mga sitwasyon nga nagkagrabe, sila nahimong demoralisado, nawad-an sa paglaum, ug desperado.

Ilabi na nga bulnerable sila sa mga charismatic nga pulong sa usa ka magnetikong lider nga nagpahayag sa iyang lawom nga simpatiya ug naghatag kredibilidad sa ilang kalisud ug kapungot. Gikuha sa lider ang ilang kusog nga gibug-atan sa kasagmuyo ug empatiya nga "gipatugtog kini" sa kanila.

Ang lider sa charismatic nagpatuo sa iyang mga tagpaminaw nga hingpit niya nga "nakuha" ang ilang mga kabalaka ug gibahinbahin ang ilang nag-agulo nga kasamok ug kasuko. Kanunay niyang gibasol ang "iba" sa balay ug sa gawas sa nasud tungod sa ilang pag-antos, ug nagpasalig nga silotan o palayason sila. Nagsaad siya nga dad-on ang iyang mga sumusunod sa usa ka malinaw nga dalan padulong sa usa ka labi ka maayong kinabuhi ug personal nga kalipayan.

Ang kini nga mga panaad nabati sama sa "mana gikan sa langit," talagsaon nga manggihatagon nga mga regalo nga gihatag kanila sa usa ka tinuud nga panan-awon nga pinuno.

Gipangutana ko ikaw karon: Unsang personal nga mga kinaiya sa usa ka pinuno ang labi nga makadani sa grabe nga pagkasuko ug gihulga nga mga lungsuranon: Integrity-Civility-Reason-Benevolence, o Anger-Aggression-Authoritaryanism-Nativism?

Ug labi ka personal, unsang lahi sa lider ang hinungdanon kanimo ug sa imong mga anak?