Ang Makapaguol nga Kamatuuran Bahin sa Kahimtang sa Tawo?

Ingon usa ka psychologist sa klinikal nga panagsultian, panagsabut nako sa mga tawo nga nakigbisog nga wala’y bisan unsa gawas sa mga mahinungdanong katinuud. Kadaghanan sa mga gihulagway sa kaugalingon nga agnostics o unapologetic atheists. Wala sila mabalatian sa klinika o pagkabalaka, matag usa, hinunoa nakit-an nila ang ilang kaugalingon nga yano nga nagsipilyo batok sa "razor wire" sa yano nga pagpuyo. Malinaw nga, dili angay alang kanako nga ipahamtang ang akong panan-aw sa kalibutan sa kanila, busa gisulayan nako sila nga tabangan nga makigsabut ug makigdait sa ila. Samtang kini kadaghanan naglangkob sa mga paningkamot nga gitumong aron mapaayo ug mapaayo ang ilang kasinatian sa emosyon, gihisgutan usab ang pipila nga makapaikag nga pilosopiya, salabutan ug panghunahuna.

Karon akong hingpit nga giila nga dili ako eksperto sa natad sa pisika, kemistri, biolohiya, o teolohiya apan nagtuo ako nga adunay ako maayong pagsabut sa sukaranan nga syensya ug panghunahuna sa tawo. Labut pa, labi ka daghang mga tawo nga edukado ug eskolar kaysa kanako ang nagsulat bahin niini ug mga susama nga hilisgutan (pananglitan, Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard, ug Carl Sagan nga maghisgut lamang sa pipila). Bisan pa, ingon usa ka psychologist, nagtuo ako nga ako kwalipikado nga mohatag usa ka opinyon tungod kay gitun-an ko ang parehas nga pisikal nga mga aspeto sa utok sa tawo ug ang dili mahikap nga sukat sa hunahuna sa tawo. Ug ang hunahuna, ingon og, dili ra usa ka nahuman nga pagpanag-iya sa utok; usa ka makapaikag nga "pagpatago" niini nga klaro nga naghatag dakong kausaban nga kahinungdanon ug mga kaayohan sa ebolusyon.

Ania ang usa ka sampol sa kung unsa ang kanunay nga gihisgutan sa akong mga sesyon sa mga agnostics ug atheist nga naa sa terapiya alang sa dunay hinungdan nga angst, o pagsagubang sa pagkaanaa kung adunay usa nga pulos sekular nga panan-aw sa kalibutan.

Alang sa mga nagsugod, susihon ko ang mga “haligi” sa pagka-adunay alang alang sa katin-aw. Nahimulag sila, responsibilidad, wala’y hinungdan ug kamatayon. Pagbulag sa sagad nga kita sa bug-os nga nag-inusara sa atong mga kinabuhi. Wala'y bisan kinsa nga tinuud nga mahibal-an ang among nahibal-an nga kasinatian o mabati ang among kasakit bisan unsa pa kami ka duul sa kanila. (Ikasubo, ang bantog nga "Vulcan mind meld" wala maglungtad - labing menus dili karon ...). Kami hingpit nga nahimulag gikan sa tanan nga ubang mga tawo nga ang atong kasinatian sa uniberso anaa ra sa aton sa atong utok ug hunahuna. Ingon sa gihimo ra sa utok ug hunahuna sa uban. Apan kini nga reyalidad wala magpasabut nga kinahanglan kita mag-inusara. Mahimo naton ang hinungdanon nga mga koneksyon sa uban pang managsama nga nahimulag mga kalag ug sa ingon isalikway ang atong mga kaugalingon, sa usa ka punto, gikan sa pagdugmok nga gibug-aton sa dunay pagbulag.

Sunod responsibilidad. Kini ang ideya nga aron masabtan ang kinabuhi, hinungdanon nga dawaton nga daghang mga butang ang wala nahinabo tungod sa usa ka "hinungdan" o ingon bahin sa pipila nga "labi ka taas nga plano." Nahitabo kini tungod kay ang mga random factor ug sulag ang panguna nga pwersa sa pagmaneho nga nagtino kung unsa ang mahinabo sa aton sa kinabuhi. Bisan kung wala kita makontrol ang labi ka daghan nga arc sa atong kinabuhi, kita gihapon ang responsable sa mga sangputanan, pareho positibo ug negatibo, sa kadaghanan sa atong mga pagpili ug lihok tungod kay ang bugtong nga butang nga makakontrol gyud naton sa atong kinabuhi mao ang atong pamatasan. Naghatag kini kanamo usa ka pagbati sa ahensya kaysa mobati nga hingpit nga wala’y mahimo ug wala’y gahum tungod kay ang hinungdan sa kung unsa ang nahinabo sa amon sa kinabuhi sa bug-os sa mga pwersa sa gawas ug mga hinungdan wala’y kusog. Dili kita sama sa mga dahon nga nahulog sa usa ka makusog nga sapa, nga sa baybayon gibanlas ra sa mga eddies ug sulog. Hinuon, nahisama kami sa mga binuhat sa gagmay nga mga kano nga mahimong magsagakay ug makamaneho sa usa ka sukod bisan pa nga gidala sa ilog sa kawanangan ug oras nga dili maabut sa wala mailhi nga kaugmaon.

Pagkahuman moabut ang pagkawalay hinungdan. Sama sa gihisgutan sa taas, ug samtang akong hisgutan ang labi pa sa ubus, kini ang prinsipyo nga wala pa matino nga kahulugan, katuyoan o piho nga kahinungdanon sa kinabuhi sa tawo. Ang gipasabut giisip nga usa ka pulos tawo nga imbensyon, dili usa ka butang nga naa sa uniberso o sa atong kinabuhi. Sa ingon niini, sa usa ka uniberso nga wala’y kahulogan, naa ra sa mga tawo ang paghimo sa ilang kaugalingon nga kahulugan. Ang uban nagbuhat niini pinaagi sa pagbaton mga anak, adunay katuyoan nga trabaho, mahigugmaon nga mga relasyon, wala’y pulos nga pagpangita, arte nga pagpahayag, pagbaton gahum ug bahandi, o bisan unsang ubang pamaagi o pamaagi nga ilang makit-an nga naghatag kanila og raison d’etre.

Sa katapusan moabut ang kamatayon. Usa ka pagbalik sa kalimot sa among pre-life. Ang kinatibuk-an ug permanente nga katapusan sa among pagkabuhi ingon adunay nahibaloan, adunay kaugalingon nga mga organismo. Ang hingpit nga pagkawala sa tanan nga kita, ang tanan nga nahibal-an, ug ang tanan nga adunay kita lakip ang atong kaugalingon. Ang nahabilin ra sa amon pagkahuman sa kamatayon mao ang pisikal nga butang sa among gisunog o nadugta nga mga lawas ug, kung gihigugma kami, ang among pagkaanaa sa mga panumduman sa uban.

Kung ang usa ka tawo modawat sa adunay nga mga katinuud sa usa ka dili diosnon nga tawhanon nga kahimtang, unsa ang mahimo sa usa aron makigdait kini? Unsa man ang pulos kalibutanon nga mga tubag sa daan nga mga pangutana giunsa kita nahimo? Unsa ang atong katuyoan? Kini ra ba ang tanan? Unsa ang gipasabut sa tanan, ug unsa ang sunod?

Una, hinungdanon nga dawaton nga ang pisika (klasiko, kadasig ug kadaghan nga mekaniko) mao ang labing kaayo nga nagpatin-aw ug matagnaon nga himan nga nadiskobrehan o naimbento sa mga tawo. Pinaagi niini nabahinbahin naton ang atomo, gigamit ang ubang mga kusog sama sa electromagnetism, gitukod ang panahon sa kasayuran, gipadala ang mga tawo sa bulan, nakita ang ngilit sa makita nga uniberso, ug gisugdan ang pagbukas sa daghang mga tinago nga gibantayan sa kinaiyahan bahin sa kinaiyahan sa wanang. ug oras, butang ug kusog, ug ang kinabuhi mismo. Sa tinuud, ang mga panagna nga ang mga teyorya ni Einstein nga gihimo labaw pa sa usa ka gatus ka tuig ang milabay napamatud-an karon (sama pananglit sa gravitational nga mga balud ug mga itom nga lungag).

Ingon og, busa, nga ang pisika mao ang makina nga naghimo ug nagmaneho sa uniberso. Dili kalikayan nga maghimo kini og chemistry nga, sa baylo, sa ulahi maghimo biology nga molambo ug magbag-o sa paglabay sa panahon. Sa kini nga panan-aw, ang kinabuhi sa tawo nahitabo sa kini nga planeta tungod sa wala’y lain kundi ang dili sinalagma apan dili kalikayan nga pamatasan sa hilisgutan ug kusog nga nagpatungha og mga proseso sa atomo, pisikal ug kemikal nga mosangput sa kinabuhi. Wala’y magbubuhat, wala’y laraw nga intelihente o uban pa. Ang dili malikayan nga mga proseso sa hilisgutan ug kusog nga wala’y hunahuna ug wala’y hinungdan nga pagsunod sa mga balaod sa pisika.

Kanus-a man piho nga piho apan wala’y sapayan nga mga sirkumstansya, ang sangputanan kanunay nga kusgan nga genesis ug ang panghitabo sa kinabuhi - usa ka temporaryo nga paghan-ay sa mga molekula nga sa usa ka panahon mahimo’g makasukol sa entropy.Ang pila sa mga random nga hinungdan nga makita nga kinahanglanon aron mahinabo ang "advanced" o ang kinabuhi nga kauban ang usa ka stable nga bituon sa mapuy-an nga sona sa usa ka galaksiya; usa ka mabato nga planeta sa mapuy-an nga lugar sa kana nga lig-on nga bituon nga adunay usa ka panalipod nga magnetosfir (nga insulate nga mahuyang nga biomolecules gikan sa daghang mga makadaot nga solar ug cosmic radiation); likido nga tubig sa planeta; usa ka nagpalig-on nga satelayt (ang bulan nagpugong sa yuta gikan sa dagko, makadaot sa kinabuhi nga mga pagbag-o sa klima); ug usa ka silingan nga higante sa gas sama sa Jupiter nga naglihok ingon usa ka kusug nga vacuum cleaner ug deflector nga ingon niini giprotektahan ang kalibutan gikan sa mga pagbangga sa mga potensyal nga nakaapekto nga mahimong maguba ang mogawas ug karon nga kinabuhi.

Adunay dili mahunahuna nga ihap sa mga bituon nga adunay mga sistema sa planeta sa makita nga uniberso. Gibanabana nga adunay milyonmilyong mga planeta nga paborable sa genesis sa kinabuhi sa atong galaxy lang. Tungod kay gihunahuna nga adunay mga trilyon nga mga galaksiya sa nahibal-an nga uniberso, ang ihap sa cosmic nga posible nga mga "sama sa yuta" nga mga planeta nga adunay labi ka nagbag-o ug nagbag-o nga kinabuhi nakapalibog sa handurawan. Sa ato pa, ang piho nga mga kahimtang nga dili kalikayan nga makahatag kinabuhi mahimong kasagaran.

Tungod niini, sa daghang katuyoan sa mga butang, ang kahimtang sa tawo sama ra sa tanan nga ubang mga organismo. Usa ka paglungtad nga giduso sa mga biological nga kinahanglanon nga mabuhi ug mosanay.

Bisan pa, ang mga tawo makahimo, makakuha ug makakuha "kahulugan" ug "katuyoan," bisan kung sila nakasabut sa "kahulogan" ug "katuyoan" ingon pulos mga paglalang ug konstruksyon sa hunahuna sa tawo.

Kung wala ang pipila nga kahulugan, ang kinabuhi mahimo’g dili maagwanta sa daghang mga tawo nga nagsalikway sa pangagpas sa diyos ug nagpamalandong sa mga adunay tinuod nga katinuud. Nasabtan nila nga gikan sa usa ka panan-aw sa cosmological, wala’y kalainan sa usa ka tawo ug sa usa ka bakterya. Ang uniberso, ingon og, wala’y pagtagad sa kalipayan sa tawo.

Kini ang hinungdan ngano nga daghang mga tawo ang nagpili sa pangisip nga diyos ingon usa ka paagi aron sila managsama nga adunay paglaum nga "kinabuhing dayon," usa ka labi ka taas nga katuyoan, usa ka labi ka daghang kahulugan, ug aron mapanalipdan sila gikan sa bung-aw sa wala’y kahadlok nga pagkalisang ug pagkawalay paglaum nga " mga dili magtutuo ”mahimo’g dali madakup.

Ang "tambal" alang sa kini nga hingpit nga makatarunganon ug nakabase sa reyalidad apan naghagit sa panan-aw sa kalibutan, nga sa tinuud nga "depressive realism," ingon kini, makatarunganon, dugay na nga hedonism. Dili hedonism sa tipikal nga diwa nga gihunahuna sa kadaghanan nga mga tawo, apan ingon usa ka raison d'etre ug modus vivendi nga gipalihok sa pagsulay nga magkalipay kutob sa mahimo kutob sa mahimo nga wala makadaut o makadaot sa ubang mga binuhat. Usa ka hataas nga indibidwal nga buluhaton. Apan alang sa kadaghanan, usa nga naglambigit sa makapahimuot nga trabaho, makalingaw nga dula, makahuluganon nga mga relasyon, posible nga pagpanganak ug gugma. Tingali bisan ang usa ka pagbati sa labi ka taas nga katuyoan ug espirituhanon nga pagkadugtong.

Mao nga, aron sa pagsukol sa kaugalingon batok sa adunay nga wire sa labaha nga yano ra, kung ang usa makalahutay sa lawom nga pagkalain; responsable sa mga aksyon sa usa ka tawo ug sa ilang natural nga mga sangputanan; paghimo usa ka ilusyon sa kahulugan ug katuyoan sa kinabuhi; ug dawaton ang dili matag-an ug dili mahibal-an nga dili kalikayan ug pagkamakanunayon sa kamatayon, nan ang usa mahimo nga makigdait sa usa ka pulos kalibutanon nga pagkabuhi.

O, mahimong dawaton ang usa nga pangisip nga diyos.

Hinumdomi: Maayo paghunahuna, Paglihok og maayo, Pagbaton og maayo, Pag-ayo!

Copyright 2019 Clifford N. Lazarus, Ph.D.

Minahal nga Magbabasa, Kini nga post alang ra sa katuyoan sa kasayuran. wala kini gituyo nga usa ka puli alang sa tabang gikan sa usa ka kwalipikado nga propesyonal sa kahimsog.

Ang mga anunsyo sa kini nga post dili kinahanglan nga nagpakita sa akong mga opinyon ni sila giindorso ko. -Clifford