Ang Panaw sa Kasubo

Pagsusi sa Ang Kasubo usa ka Panaw: Pagpangita sa Imong Dalan Pinaagi sa Pagkawala . Kenneth J. Doka. Mga Libro sa Atria. 304 pp. $ 26.

Kitang tanan, sa walay pagduha-duha, adunay higayon nga maguol. Naguol kami kung namatay ang usa ka minahal, kung kami nagdiborsyo, nahimong baldado, nawad-an og trabaho, nakigbulag sa usa ka romantikong kauban, nag-antos sa pagkakuha sa gisabak. Ang kasubo mahimo’g sakit, sa pisikal ug sa emosyon. Apan mahimo usab kini mapuslanon. Samtang nagpuyo kita nga adunay pagkawala, gipahinumduman kita ni Kenneth Doka, mahimo kita modako ug pinaagi sa kasubo.

Sa Ang Kasubo usa ka Panaw , Dr. Doka, usa ka propesor sa Gerontology sa Grgraduate School sa College of New Rochelle, usa ka ordinadong ministro nga Luther, ug editor sa Omega: Journal of Death and Dying , nagtanyag usa ka maloloy-on nga panan-aw sa kamingaw ingon usa ka tibuok kinabuhi nga panaw. Gisusi ni Doka ang lima ka "buluhaton sa kaguol": pagkilala sa pagkawala; pagsagubang sa kasakit; pagdumala pagbag-o; pagmintinar mga talikala; ug pagpalig-on sa pagtuo ug / o pilosopiya. Tungod kay ang matag indibidwal talagsaon, gihatagan gibug-aton ni Doka, “wala’y usa ka husto nga paagi aron masinati ang kaguol. Ni adunay timetable ang kaguol. ”

Ang tambag ni Doka gibase una sa iyang trabaho isip usa ka magtatambag sa pagkamatay. Kadaghanan niini - "likayan ang pagbunal sa mga tawo sa imong palibut, pag-abog sa uban, paglimite sa suporta" - mao ang kasagarang buhaton. Ug, usahay, ang kanunay nga gibalikbalik nga tesis ni Doka (wala’y usa ka sukod sa tanan nga paagi aron maguol) nakig-away sa arkitektura sa iyang libro. "Dili nimo maparehas ang imong pagkawala sa mga pagkawala sa uban, o ang imong mga reaksyon o tubag sa sa uban," nagsulat siya. Hinuon, pagkahuman sa pagsuhid sa mga kasinatian sa kadaghanan sa iyang mga kliyente, gisugyot ni Doka nga "ang pagsabut sa ubang mga paagi sa pagsagubang makahatag kanimo nga masagubang ang pagkawala ug molambo gikan niini."

Ug, tingali dili kalikayan, sa usa ka "kung paano mag-book," ang determinasyon ni Doka nga dili maghukum (dili niya madala ang iyang kaugalingon nga magtambag batok sa pagpangita sa mga psychics). Pagpahayag sa mga pagbati, gisugyot niya (gikutlo ang usa ka panultihon sa China), "mosangput sa panamtang nga kasakit ug dugay nga kahupayan; ang pagpugong mosangpot sa panamtang nga kahupayan ug pangdugay nga kasakit. ”

Malipayon, daghang mga rekomendasyon sa Ang Kasubo usa ka Panaw mapuslanon kaayo. Gitambagan ni Doka ang mga indibiduwal nga naghukum kung ibutang ba ang ginikanan o apohan nga dili maayo sa lawas o apohan sa usa ka nursing home aron matubag ang ilang "anticipatory nga kasubo" pinaagi sa pagpakita sa piho nga mga kondisyon diin lisud nga ipadayon ang pag-atiman sa balay. Pinaagi sa paghimo sa usa ka virtual nga damgo, adunay sulud nga mga elemento nga simbolo sa pagkawala (usa ka haw-ang nga higdaan, usa ka paborito nga baybayon), gipakita ni Doka, ang mga nagbangutan mahimo nga makontak ang mga emosyon ug mahibal-an ang wala masulbad nga mga isyu. Gisugyot niya nga kadtong nawad-an usa ka kapikas o usa ka anak hunahunaon ang pagpangayo alang sa tabang sa wala pa pagdesisyon kung ug kanus-a igasalikway ang “mga gamit sa kaguol” (mga sinina, mga dulaan, mga kahon sa pagdumala). Tambag ni Doka sa mga nagmasulub-on nga magplano og mga piyesta opisyal, nga mahimong makapabug-at, kaysa ihatag ang mga desisyon sa uban nga maayo ang katuyoan. Ug ang mga nagbangutan, nagsulat siya, mahimo nga magdisenyo "mga alternatibong ritwal," gikan sa usa ka pang-alaala nga serbisyo aron mapaabot ang mga nagbangutan alang sa kung diin ang distansya o papel ang nagpugong sa pagtambong sa usa ka lubong, sa usa ka tinuig nga kalihokan aron makatigum og pondo alang sa usa ka charity sa ngalan sa namatay nga tawo.

Labi ka hinungdanon, si Doka, nga nagpakilala sa konsepto sa "wala’y pinalabi nga kasubo" kaniadtong 1989, nagpahinumdum kanato nga ang pipila nga mga pagkawala - ang pagkamatay sa usa ka ex-bana o usa ka sirado nga bayot nga hinigugma; usa ka binilanggo nga igsoon; padayon nga pagkabaog; usa ka pagkawala sa tinoohan sa relihiyon - dili sagad nga giila o gisuportahan sa uban. Ang mga tawo nga adunay wala’y katungod nga kaguol, iyang gihatagan gibug-aton, kanunay nag-antus sa kahilum, ug adunay gamay o wala’y konteksto diin masabtan o maproseso ang ilang mga reaksyon.

Ang kaguol, gisubli ni Doka, "dili labi bahin sa kamatayon kundi bahin sa pagkawala." Gihangyo niya ang iyang mga magbasa nga mangita us aka panghupay, sama sa iyang nabatonan, sa obserbasyon sa namatay niyang kauban, si Richard Kalish: "Bisan unsa nga adunay ka mahimo’g mawala kanimo; bisan unsang butang nga imong gilakip, mahimo ka nga bulagan; bisan unsang gihigugma nimo mahimong makuha gikan kanimo. Bisan pa kung wala gyud ka kawad-an, wala ka. ”

Labing maayo, midugang si Dr. Doka, ang mga nagbangutan magtan-aw sa likod ug gisaulog ang panaw sa ilang kinabuhi, nga nagbag-o sama sa gihimo niini tungod kay sila nakatubag sa himsog nga mga paagi sa nawala nga ilang nasinati.