Ang Gahum sa Paghunahuna: Ang Usa ka Panglabot sa Kahibulong Nagpasiugda sa Mahigugmaon nga Kalulot

Kontento

• Ang Awe Usa ka Pangkalibutan nga Kasinatian ug Bahin sa Atong Biology
• Unsang mga Kasinatian ang Nakahatag sa Usa ka Panglabot Alang kanimo?
• Pataas nga mga Kasinatian ug ang Proseso nga Malipayon
• Kinaiyahan ug lainlaing mga Kasinatian sa Relihiyoso
• Si John Muir, ang Sierra Club, ug ang Prosocial Behaviour Naglambigit
• Panapos: Maibanan ba sa Umaabut nga Cyber-Realities ang Atong Kinaiyanhon nga Pangisip nga Natingala?

Usa ka bag-ong pagtuon ang nakit-an nga ang pagsinati sa usa ka pagbati sa katingala nagpasiugda sa altruism, mahigugmaong-kalulot, ug dili maayo nga pamatasan. Ang pagtuon sa Mayo 2015, "Awe, the Small Self, and Prosocial behaviour," pinangunahan ni Paul Piff, PhD, gikan sa University of California, si Irvine gimantala sa Journal sa Personalidad ug Sosyal nga Sikolohiya .

Gihubit sa mga tigdukiduki ang pagkahingangha ingon nga "kana nga katingala nga gibati namon sa presensya sa usa ka butang nga halapad nga molapas sa among pagsabut sa kalibutan." Gipunting nila nga ang mga tawo sagad makasinati og katingala sa kinaiyahan, apan mobati usab usa ka kahadlok sa pagtubag sa relihiyon, arte, musika, ug uban pa.

Gawas kang Paul Piff, ang grupo sa mga tigdukiduki nga apil sa kini nga pagtuon giapil: Pia Dietze, gikan sa New York University; Matthew Feinberg, PhD, University of Toronto; ug Daniel Stancato, BA, ug Dacher Keltner, University of California, Berkeley.

Alang sa kini nga pagtuon, si Piff ug ang iyang mga kauban naggamit usa ka serye sa lainlaing mga eksperimento aron masusi ang lainlaing mga aspeto sa katingala. Ang pila sa mga eksperimento gisukod kung giunsa ang predisposed ang usa ka tawo nga makasinati sa pagkahadlok ... Ang uban gilaraw aron mapukaw ang katingala, usa ka neyutral nga estado, o uban pang reaksyon, sama sa garbo o kalingawan. Sa katapusang eksperimento, ang mga tigdukiduki nakaaghat sa katingala pinaagi sa pagbutang sa mga partisipante sa usa ka lasang sa daghang mga kahoy nga eucalyptus.

Pagkahuman sa inisyal nga mga eksperimento, ang mga sumasalmot naghimo sa usa ka kalihokan nga gilaraw aron sukdon ang gitawag nga sikologo nga "prosocial" nga pamatasan o hilig. Ang pamatasan nga prosocial gihulagway nga "positibo, makatabang, ug gituyo aron pagpalambo sa pagdawat sa katilingban ug pakighigala." Sa matag eksperimento, ang pagkahadlok kusganon nga nalangkit sa mga pamatasan nga prosossyal. Sa usa ka press release, gihulagway ni Paul Piff ang iyang panukiduki sa katingala nga giingon:

Gipakita sa among pag-imbestiga nga ang pagkahadlok, bisan kung sagad kadiyot ug lisud ihulagway, nagsilbi usa ka hinungdanon nga kalihokan sa katilingban. Pinaagi sa pagkunhod sa paghatag gibug-aton sa indibidwal nga kaugalingon, ang pagkahingangha mahimong magdasig sa mga tawo nga likayan ang higpit nga interes sa kaugalingon aron mapaayo ang kaayohan sa uban. Kung nakasinati katingad-an, tingali dili ka, egocentrically nagsulti, mobati nga ikaw na sa sentro sa kalibutan. Pinaagi sa pagbalhin sa atensyon sa labi ka daghang mga entidad ug pagminus sa paghatag gibug-aton sa indibidwal nga kaugalingon, nangatarungan kami nga ang katingala makapukaw sa mga kalagmitan nga moapil sa mga pamatasan nga prosocial nga mahimong mahal alang kanimo apan kana makahatag kaayohan ug makatabang sa uban.

Taliwala sa tanan nga lainlaing mga katingad-an sa katingala, nakit-an namon ang parehas nga lahi nga mga epekto - ang mga tawo mobati nga mas gamay, dili kaayo hinungdanon sa kaugalingon, ug naggawi sa labi ka abogado. Mahimo ba ang pagkahingangha sa mga tawo nga mahimong labi nga namuhunan sa labi ka daghang kaayohan, naghatag labaw sa charity, pagboluntaryo sa pagtabang sa uban, o pagbuhat og labi aron maminusan ang ilang epekto sa kalikopan? Gisugyot sa among panukiduki nga ang tubag oo.

Ang Awe Usa ka Pangkalibutan nga Kasinatian ug Bahin sa Atong Biology

Kaniadtong 1960s, si Abraham Maslow ug Marghanita Laski nagpahigayon independente nga pagsiksik parehas sa buhat nga gihimo ni Piff ug sa iyang mga kauban. Ang panukiduki nga gihimo nga magkalainlain ni Maslow ug Laski sa "kinatumyan nga kasinatian" ug "ecstasy" matag usa, nga mga dovetail nga hingpit nga adunay labing bag-o nga panukiduki sa gahum sa kahadlok sa Piff et al.

Kini nga blog post usa ka follow up sa akong karong bag-o Psychology Karon blog post, Pataas nga Kasinatian, Pagkalibog, ug ang Kusog sa kayano. Sa akong miaging gi-post, nagsulat ako bahin sa potensyal nga kontra-kahusayan sa usa ka gipaabut nga labing taas nga kasinatian nga gisundan sa usa ka blasé nga pagbati nga "kana ra ang naa?"

Kini nga post nagpalapad sa akong pagkahibalo sa tungatungang kinabuhi nga ang labing taas nga mga kasinatian ug katingala makita sa adlaw-adlaw nga kasagarang mga butang. Aron makompleto ang teksto, giapil nako ang pipila ka mga snapshot nga akong gikuha sa akong cell phone nga nakakuha og mga higayon nga naigo ako sa katingala ug katingala sa miaging pipila ka bulan.

Kanus-a ang katapusang higayon nga ikaw adunay usa ka makapahingangha nga higayon nga giingon nimo nga "WOW!"? Adunay ba mga lugar gikan sa imong kaagi nga nahinumdom kung nahunahuna nimo ang mga gutlo o taas nga kasinatian nga nahabilin kanimo ang katingala?

Pagkahuman sa mga katuigan nga paggukod sa Holy Grail sa mga kinapungkayan nga kasinatian nga praktikal nga kinahanglan aron managsama ang pagtindog sa ibabaw sa Bukid sa Everest nga ingon katingad-an - Nasabtan nako nga ang pipila ka mga kinatumyan nga kasinatian mahimo’g “lain-kalibutanon” sa us aka kaagi nga kinabuhi. .. apan adunay usab mga adlaw-adlaw nga labing taas nga kasinatian nga parehas nga katingad-an ug magamit sa matag usa sa aton kung adunay atong antena para sa pagbati sa katingala ug katingala nga bisan diin.

Pananglitan, sa sayong bahin sa tingpamulak, kung mamulak ang mga daffodil, gipahinumduman ko nga ang labing taas nga mga kasinatian ug usa ka pagbati sa pagkahadlok sa literal nga makit-an sa imong nataran.

Unsang mga Kasinatian ang Nakahatag sa Usa ka Panglabot Alang kanimo?

Ingon usa ka bata, nahingangha ako sa kasangkaran sa hataas nga mga skyscraper samtang naglakaw-lakaw ako sa mga kadalanan sa Manhattan. Ang mga skyscraper naghimo kanako nga mobati nga gamay apan ang dagat sa katawhan sa mga kadalanan sa syudad gipabatyag nako nga konektado sa usa ka kolektibo nga labi ka daghan sa akon.

Ang usa sa akong labing kaayo nga kasinatian ug klima nga mga katingala mao ang una nga higayon nga mibisita ako sa Grand Canyon. Ang mga litrato dili gyud makuha ang katahum sa Grand Canyon.Kung nakita nimo kini sa tawo, nahibal-an nimo kung ngano ang Grand Canyon usa sa pito ka natural nga katingalahan sa kalibutan.

Ang una nga pagbisita nako sa Grand Canyon mao ang panahon sa usa ka cross-country drive sa kolehiyo. Miabut ako sa canyon mga tungang gabii sa nagdulum itum ug giparking ang akong gubaon nga karomata nga istasyon sa Volvo paatras sa usa ka parkingan nga adunay karatula nga nagpahibalo sa mga turista nga kining lote usa ka panan-aw sa panan-aw. Natulog ako sa us aka futon sa likod sa awto. Pagmata nako sa pagsubang sa adlaw, naghunahuna ako nga naa pa ako sa usa ka damgo sa diha nga nasaksihan ko ang nagbag-o sa hunahuna nga panorama sa Grand Canyon pinaagi sa mga bintana sa akong karomata sa istasyon.

Ang pagkakita sa Grand Canyon sa una nga higayon mao ang usa ka dili matago nga mga gutlo nga hapit nimo nga kuruton ang imong kaugalingon aron masiguro nga wala ka nagdamgo. Nahinumduman nako nga giablihan ang hatch sa bagon ug naglingkod sa bamper nga nagdula sa Sense of Wonder ni Van Morrison sa akong Walkman nga paulit-ulit samtang nagtan-aw sa landcape sa pagsubang sa adlaw.

Ingon ka cheesy kini, usahay gusto nakong idugang ang usa ka musikal nga soundtrack sa mga sagad nga kasinatian sa kasinatian aron ma-encode nako ang pagbati sa pagkahadlok sa usa ka neural network nga na-link sa usa ka piho nga kanta ug mag-aghat sa usa ka flashback sa oras ug lugar bisan kanus-a Nadungog ko na usab ang kanta. Aduna ka bay mga kanta nga nagpahinumdom kanimo nga nahingangha o adunay katingala?

Tin-aw nga, wala ako mag-inusara sa pagkahingangha sa kinaiyahan ug ang pagbaton katingad-an nga makapaminus sa akong pagbati sa kaugalingon sa usa ka paagi nga ibalhin ang pokus gikan sa akong kaugalingon nga mga indibidwal nga nanginahanglan sa kaugalingon ug ngadto sa usa ka butang nga labi ka daghan sa akong kaugalingon.

Pataas nga mga Kasinatian ug ang Proseso nga Malipayon

Ang bag-o nga panukiduki ni Piff ug mga kauban ningdugtong sa panukiduki nga gihimo kaniadtong 1960s sa kataas nga kasinatian ug ecstasy sa sekular ug relihiyoso nga mga kasinatian.

Si Marghanita Laski usa ka tigbalita ug tigdukiduki nga nahingangha sa mga kasinatian sa ecstatic nga gihulagway sa tibuuk nga katuigan sa mga mistiko ug relihiyosong magsusulat. Si Laski naghimo usa ka halapad nga pagsiksik aron mabuut ang kasinatian kung unsa ang gibati sa ecstasy o kahadlok sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Gipatik ni Marghanita Laski kini nga mga nahibal-an sa iyang libro nga 1961, Ecstasy: Sa Sekular ug Relihiyosong Kasinatian.

Alang sa iyang panukiduki, naghimo si Laski usa ka surbey nga nangutana sa mga tawo sama sa, "Nahibal-an ba nimo ang usa ka pagbati sa labi ka malipayon nga ecstasy? Unsaon nimo kini paghulagway? ” Giklasipikar ni Laski ang usa ka kasinatian ingon usa ka "ecstasy" kung adunay sulud niini nga duha sa tulo nga mosunud nga paghulagway: panaghiusa, kahangturan, langit, bag-ong kinabuhi, katagbawan, kalipay, kaluwasan, kahingpitan, himaya; kontak, bag-o o mistiko nga kahibalo; ug labing menos usa sa mga mosunud nga pagbati: pagkawala sa kalainan, oras, lugar, sa pagkakalibutanon ... o pagbati nga kalma, kalinaw. ”

Nakit-an ni Marghanita Laski nga ang labing kasagarang hinungdan sa mga transcendental ecstasies nga gikan sa kinaiyahan. Sa partikular, gipadayag sa iyang surbi nga ang tubig, bukid, kahoy, ug bulak; kilumkilom, pagsubang sa adlaw, kahayag sa adlaw; grabe ang dili maayo nga panahon ug tingpamulak kanunay nga usa ka hinungdan sa pagbati nga nalipay. Gipangisip ni Laski nga ang mga pagbati sa ecstasy usa ka sikolohikal ug emosyonal nga tubag nga gigamit sa biology sa tawo.

Sa iyang trabaho sa 1964, Mga Relihion, Halaga, ug Kasinatian sa Bukas, Gipanghimatuud ni Abraham Maslow kung unsa ang giisip nga labaw sa kinaiyanhon, mistiko o relihiyoso nga mga kasinatian ug gihimo sila nga labi ka wala’y kalibutanon ug mainstream.

Ang mga kasinatian sa kataas nga gihulagway ni Maslow ingon "labi na ang makalipay ug makapahinuklog nga mga gutlo sa kinabuhi, nga naglambigit sa kalit nga mga pagbati sa grabe nga kalipay ug kaayohan, katingala ug katingala, ug posible usab nga adunay kalabutan sa transendental nga panaghiusa o kahibalo sa labi ka taas nga kamatuuran (ingon nga nakita ang kalibutan gikan sa usa ka nabag-o, ug kanunay nga labi ka halalum ug makapahingangha nga panan-aw). "

Si Maslow nangatarungan nga ang "labing taas nga mga kasinatian kinahanglan magpadayon nga gitun-an ug gitikad, aron mahimo’g mapailaila sa mga wala pa sila nakasuko o nakasukol kanila, nga naghatag kanila usa ka agianan aron makab-ot ang kaugalingon nga pagtubo, paghiusa, ug katumanan." Ang sinultian ni Abraham Maslow sa mga dekada nga miagi echos ang mga pulong nga gigamit ni Paul Piff kaniadtong 2015 aron ihulagway ang mga kaayohan sa prosossyal sa pagsinati sa katingala.

Gipadayag sa kini nga mga paghulagway nga ang usa ka pagbati sa katingala ug katingala wala’y katapusan ug egalitaryo. Ang matag usa sa aton mahimo’g makaabut sa gahum sa kinaiyahan ug makurat kung hatagan higayon. Ang kasagarang kinaadman nga kasinatian ug pagbati sa ectstasy usa ka bahin sa among biology nga gihimo silang unibersal, dili igsapayan ang kahimtang sa sosyo-ekonomiko o kahimtang.

Kinaiyahan ug lainlaing mga Kasinatian sa Relihiyoso

Sa tibuuk nga kasaysayan sa Amerika, ang mga iconoclast sama sa: John Muir, Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, ug William James tanan nakit-an nga inspirasyon sa labi ka kusug nga gahum sa kinaiyahan.

Ang mga naghunahuna nga transendentalista nga nagpuyo sa Concord, Massachusetts kaniadtong tungatunga sa katuigang 1800 gipasabut ang ilang pagka-espirituhanon pinaagi sa usa ka koneksyon sa Kinaiyahan. Sa iyang sinulat sa 1836 Kinaiyahan , nga nakapukaw sa kalihukan sa Transcendentalist, si Ralph Waldo Emerson misulat:

Sa presensya sa Kinaiyahan usa ka ihalas nga kahimut-an ang nag-agi sa tawo bisan pa sa tinuud nga kasubo. Dili ra ang adlaw o ang ting-init, apan matag oras ug panahon naghatag kini nga buhis nga kahimut-an; alang sa matag oras ug pagbag-o katumbas ug pagtugot sa lainlaing kahimtang sa hunahuna, gikan sa walay ginhawa nga udto hangtod sa labing grabe nga tungang gabii. Pag-agi sa us aka hubo nga sagad, sa mga puddle sa niyebe, sa pagkagabii, sa ilalum sa usa ka panganod nga langit, nga wala sa akong hunahuna ang bisan unsang panghitabo nga espesyal nga maayong kapalaran, Natagamtam ko ang usa ka hingpit nga pagkalipay.

Sa iyang sinulat, Naglakaw , Si Henry David Thoreau (nga silingan ni Emerson) miingon nga migugol siya labaw sa upat ka oras sa usa ka adlaw sa paggawas sa mga pultahan. Si Ralph Waldo Emerson mikomentaryo bahin sa Thoreau, "Ang gitas-on sa iyang paglakaw parehas nga naghimo sa gitas-on sa iyang pagsulat. Kung nahilom sa balay, wala gyud siya magsulat. ”

Kaniadtong 1898, gigamit ni William James ang paglibot sa kinaiyahan aron mainspirar usab ang iyang pagsulat. Si James nagpadayon sa usa ka epic hiking odyssey latas sa taas nga mga taluktok sa Adirondacks sa pagpangita sa "awe." Gusto niya nga magamit ang gahum sa kinaiyahan ug mahimong usa ka agianan aron maagi ang iyang mga ideya alang sa Ang Nagkalainlain nga Kasinatian sa Relihiyon sa papel.

Sa edad nga singkwentayisay, si William James ning-adto sa Adirondacks nga nagdala usa ka napulo ug walo ka libra nga pack sa usa ka ultra-endurance hike nga usa ka klase sa Visionquest. Si James giinspirar sa paghimo niini nga pagbiyahe pagkahuman mabasa ang mga journal ni George Fox, magtutukod sa Quakers, nga nagsulat nga adunay kusganon nga "pagbukas," o espirituhanon nga kalamdagan sa kinaiyahan. Si James nangita us aka kasinatian nga nagbag-o aron mahibal-an ang sulud sa usa ka hinungdanon nga serye sa lecure nga gihangyo kaniya nga ihatud sa University of Edinburgh, nga karon naila nga Mga Panudlo sa Gifford .​

Si William James nadani usab sa Adirondacks ingon usa ka paagi aron makaikyas sa mga gipangayo ni Harvard ug sa iyang pamilya. Gusto niya nga mag-hike sa disyerto ug pasagdan nga ang mga ideya alang sa iyang mga lektyur mag-incubate ug magtapos. Nagpangita siya usa ka una nga kasinatian aron mapalig-on ang iyang pagtuo nga ang sikolohikal ug pilosopiko nga pagtuon sa relihiyon kinahanglan mag-focus sa direkta nga personal nga kasinatian sa "kadaghan," o paghiusa sa usa ka butang nga "sa unahan," kaysa sa dogma sa mga teksto sa Bibliya ug ang pagpahimutang sa relihiyon sa mga simbahan.

Si William James adunay usa ka inkling nga ang pag-hiking sa Adirondacks mahimong panguna kaniya alang sa usa ka epiphany ug klase nga kasinatian sa pagkakabig. Hangtud sa iyang panaw sa Adirondacks, labi nga nasabut ni James ang pagka-espirituhanon ingon usa ka konsepto sa akademiko ug intelektwal. Pagkahuman sa iyang mga epiphanies sa mga hiking trail, siya adunay bag-ong pasalamat alang sa mga espirituhanon nga "pagbukas" ingon usa ka universal key-hole sa mas taas nga panimuot nga ma-access sa bisan kinsa.

Sama sa gihubit ni James niini, ang iyang mga gipadayag sa Adirondack trail nga nakapaarang kaniya nga "ikarga ang mga lektyur nga adunay kongkretong mga kasinatian nga kusgan nga nakakita lapas sa limitado nga kaugalingon, sama sa giasoy sa mga gisundan sama ni Fox, ang magtutukod sa Quaker; St. Teresa, ang mistiko nga Espanyol; al-Ghazali, ang pilosopo sa Islam. "

Si John Muir, ang Sierra Club, ug ang Prosocial Behaviour Naglambigit

Si John Muir, nga gitukod ang Sierra Club, usa pa ka makasaysayanon nga hinigugma sa kinaiyahan nga nagpadayon sa paghimo og mga buhat sa prosossyal pinauyon sa katingala nga iyang nasinati sa kakahoyan. Si Muir nabalaka sa botanhon sa kolehiyo ug gipuno ang iyang kwarto sa dorm nga adunay mga bus nga gooseberry, wild plum, posies ug mga peppermint nga tanum nga mobati nga duul sa kinaiyahan sa sulud sa balay. Si Muir miingon, "Ang akong mga mata wala gyud nakapikit sa himaya sa tanum nga akong nakita." Sa sulud sa iyang pagbiyahe nga journal gisulat niya ang iyang adres sa pag-uli ingon: "John Muir, Earth-Planet, Universe."

Si Muir mibiya sa Madison University nga wala’y degree ug naglatagaw sa giingon niya nga usa ka “University of the Wilderness.” Maglakaw siya sa libu-libo nga mga milya, ug magsulat nga epektibo bahin sa iyang mga panimpalad. Ang paglibot ni Muir ug ang katingala nga iyang gibati sa kinaiyahan usa ka bahin sa iyang DNA. Sa dihang si John Muir nag-edad og traynta, nibisita siya sa Yosemite sa unang higayon ug nakurat. Gihubit niya ang katingala nga naa sa Yosemite sa unang higayon pagsulat,

Ang tanan nagdan-ag sa dili mapalong kadasig sa langit ... Nangurog ako sa kahinam sa kaadlawon niining mahimayaon nga mga pagkagamhanan sa bukid, apan ako ra ang magtan-aw ug mahibulong. Ang among kampo nagpuno ug naghinamhinam sa mahimayaon nga kahayag. Ang tanan nahigmata alerto ug malipayon. . . Ang matag pulso nagpakataas, ang matag kinabuhi sa selyula nagakalipay, ang mga bato mismo ingon sa naghinamhinam sa kinabuhi. Ang tibuuk nga talan-awon nagdan-ag sama sa usa ka nawong sa tawo sa usa ka himaya sa kadasig. Ang mga bukid, mga kahoy, ang hangin, nahimo’g epektibo, malipayon, katingad-an, kaakit-akit, nagwagtang sa pagkakapoy ug pagbati sa oras.

Ang katakus ni Muir nga makasinati sa katingala sa kinaiyahan ug pagbati sa pag-usa sa mga bukid ug mga kahoy, nagdala sa usa ka lawom nga mistiko nga pagpasalamat, ug mahangturon nga debosyon sa "Inahan Yuta" ug pagdaginot. Si Emerson, nga mibisita sa Muir sa Yosemite, nagsulti nga ang hunahuna ug gugma ni Muir mao ang labing kusug ug makapanghimatuud sa bisan kinsa sa Amerika kaniadto.

Panapos: Maibanan ba sa Umaabut nga Cyber-Realities ang Atong Kinaiyanhon nga Pangisip nga Natingala?

Si Leonard Cohen kas-a nag-ingon, "Pito hangtod onse ang usa ka daghang tipak sa kinabuhi, puno sa pagkalumoy ug pagkalimot. Gipasulabi nga hinayhinay nga nawala ang regalo sa pagsulti sa mga hayop, nga ang mga langgam dili na mobisita sa among windowsills aron makigsulti. Samtang naanad ang among mga mata sa panan-aw gisupak nila ang ilang kaugalingon batok sa katingala. ”

Ingon usa ka hamtong, ang mga gutlo nga akong nasinati ang pagkahadlok nahinabo hapit sa kinaiyahan. Sama sa kadaghanan sa mga tawo sa survey ni Laski, gibati ko ang labi nga pagkalipay sa duul sa tubig, sa pagsubang ug pagsalop sa adlaw, ug sa panahon sa dramatiko nga panahon. Bisan kung ang Manhattan napalibutan sa tubig, ang lumba sa ilaga sa kana nga lungsod nagpalisud sa akon nga mobati nga magnanimous kung naa ako sa mga sidewalks sa New York City karon nga mga adlaw-nga mao ang panguna nga hinungdan nga kinahanglan akong mobiya.

Nagpuyo ako sa Provincetown, Massachusetts karon. Ang kalidad sa sanag ug ang kanunay nga pagbag-o sa dagat ug langit nga nagpalibut sa Provincetown nagahatag usa ka kanunay nga katingala. Ang pagpuyo nga duul sa National Seashore ug kamingawan sa Cape Cod naghimo kanako nga mobati nga konektado sa usa ka butang nga labi ka daghan sa akong kaugalingon nga gibutang ang panan-aw sa tawo sa usa ka paagi nga gipabati nako ang pagkamapaubsanon ug pagpanalangin.

Ingon amahan sa usa ka 7 nga tuig ang edad, nabalaka ako nga ang pagdako sa usa ka digital nga "edad sa Facebook" mahimong mosangput sa usa ka pagkabulag gikan sa kinaiyahan ug usa ka pagbati sa katingala alang sa henerasyon sa akong anak nga babaye ug sa mga mosunod. Ang kakulang ba sa katingala mao ang hinungdan nga ang atong mga anak dili kaayo mag-altruistic, prosocial, ug magnanimous? Kung gipasagdan nga wala masusi, mahimo bang ang usa ka kakulang sa katingala nga makapadasig nga mga kasinatian moresulta sa dili kaayo mahigugmaon nga kaayo sa umaabot nga mga henerasyon?

Unta, ang mga nahibal-an sa panukiduki sa kahinungdanon sa pagkahingangha ug usa ka pagbati sa katingala magdasig kanatong tanan sa pagpangita usa ka koneksyon sa kinaiyahan ug katingala ingon usa ka paagi aron mapalambo ang mga pamatasan nga prososial, mahigugmaon nga kaayo, ug altruism — ingon man usab ang kalikopan. Si Piff ug mga kaubanan nagsumada sa ilang mga nahibal-an sa kahinungdanon sa pagkahadlok sa ilang ulat nga nag-ingon:

Nagtumaw ang panghunahuna sa dili na matabangan nga mga kasinatian. Naghangad sa bitoon nga wanang sa langit sa kagabhion. Nagtan-aw sa bug-os nga asul nga kadako sa kadagatan. Gibati nga katingala sa pagkatawo ug pag-uswag sa usa ka bata. Nagprotesta sa usa ka rally sa politika o nagtan-aw nga buhi ang usa ka paborito nga tem sa sports. Daghan sa mga kasinatian nga labi nga gihigugma sa mga tawo mao ang nagpahinabo sa among gibati nga gibati dinhi — katingala.

Gipakita sa among pag-imbestiga nga ang pagkahadlok, bisan kung sagad kadiyot ug lisud ihulagway, nagsilbi usa ka hinungdanon nga kalihokan sa katilingban. Pinaagi sa pagkunhod sa pagpasiugda sa kaugalingon nga kaugalingon, ang pagkahingangha mahimong magdasig sa mga tawo nga biyaan ang higpit nga interes sa kaugalingon aron mapaayo ang kaayohan sa uban. Ang umaabot nga panukiduki kinahanglan nga maghatag sa kini nga mga pasiuna nga nahibal-an aron labi nga mahibal-an ang mga paagi diin ang pagkahadlok sa pagbalhin sa mga tawo gikan sa pagkahimong sentro sa ilang kaugalingon nga kalibutan, padulong sa usa ka pag-focus sa labi ka halapad nga konteksto sa sosyal ug ilang lugar sa sulud niini.

Sa ubus usa ka clip sa YouTube sa kanta ni Van Morrison Pangisip nga katingalahan, nga nagsumada sa esensya sa kini nga post sa blog. Kini nga album magamit karon sa vinyl lamang. Ang video sa ubus kauban ang mga lyrics ug usa ka montage sa mga imahen nga adunay kauban sa kanta.

Kung gusto nimong basahon ang labi pa sa kini nga hilisgutan, tan-awa ang sa nako Psychology Karon blog post:

• "Kinatum-an nga Kasinatian, Pagkalibog, ug ang Kusog sa Kasayon"
• "Ang Neurosensya sa Handurawan"
• "Ang Pagbalik sa Usa ka Wala Gibag-o nga Dapit Nagpadayag Giunsa Nimo Pagbag-o"
• "Ang Ebolusyonaryong Biology sa Altruism"
• "Giunsa ang Imong mga Gens Impluwensya Mga Antas sa Emosyonal nga Pagkasensitibo?"
• "Carpe Diem! 30 Mga Rason aron Kuhaon ang Adlaw ug Giunsa Kini Himua"

© 2015 Christopher Bergland. Ang tanan nga mga katungod gigahin.

Sunda ako sa Twitter @ckbergland alang sa mga update sa Dalan sa Atleta blog post.

Dalan sa Atleta Ang ® usa ka rehistradong marka sa pamaligya sa Christopher Bergland