Makahilo nga Pagkabata? 5 Espirituhanong Pag-ehersisyo aron Ayohon ang Kalag

Sa miaging duha ka dekada, gipunting ko ang akong atensyon sa mga relasyon sa inahan ug anak nga babaye sa tanan nga mga paglibot niini apan adunay piho nga pag-focus sa kadaot nga nahimo sa usa ka anak nga babaye kung ang usa ka inahan dili mahigugmaon, layo sa emosyon, nalangkit sa kaugalingon, nagpugong. hypercritical, o pagsalikway. Sa usa ka pagtan-aw, kini nga buhat murag lahi kaayo gikan sa mga espirituhanon nga libro nga gisulat ko kaniadto apan sa tinuud dili kini lahi sa imong gihunahuna.

Kadaghanan sa mga anak nga babaye ninggawas gikan sa pagkabata nga adunay ulat sa mga lugar; sila adunay kalisud sa pagdumala ug pag-ila sa ilang mga gibati ug, samtang sila nanginahanglan sa emosyon, sila adunay posibilidad nga pumili mga kauban ug higala nga trataron sila sama sa gibuhat sa ilang mga inahan o, sa laing paagi, gilili nila ang ilang kaugalingon gikan sa mga suod nga koneksyon. (Ang kini nga mga senaryo nagpakita sa lainlaing mga istilo sa pagdugtong, pagkabalaka sa pagkabalaka, paglikay sa kahadlok, ug paglikay sa paglikay.) Naglisud sila sa pag-ila sa klase nga mga utlanan nga nagtugot sa mga relasyon nga molambo ug molambo; kulang sila sa tinuud nga pagbati sa kaugalingon. Kini ang mga sikolohikal nga problema nga nanginahanglan pagkilala sa wala’y panimuot nga mga sundanan ug pamatasan ug pagkahuman sa usa ka hiniusang paningkamot nga bungkagon ang mga daan nga paagi sa pag-react ug pamatasan. Sa katapusan, ang pagkaayo nahimo pinaagi sa pagkat-on sa mga bag-ong pamatasan. Kini usa ka taas nga panaw samtang gipatin-aw ko sa akong libro, Anak nga babaye nga Detox.

Ug samtang ang trabaho kadaghanan sikolohikal, hinungdanon nga hinumdoman nga ang pulong "sikolohiya" naggikan sa mga pulong nga Greek psyche (kalag o ginhawa) ug mga logo (pulong o hinungdan). Dili ako therapist ni usa ka psychologist apan akong nakita nga kini nga mga espirituhanong ideya nga personal nga magamit sama sa uban. Ang pipila nga buhat sa kalag mahimong suportahan ug matabangan sa proseso sa pagkaayo, ug ang mosunud mga sugyot alang sa mga ehersisyo nga mahimo nimong giapil sa imong pagkaayo.

5 nga espirituhanon nga ehersisyo aron mahapsay ang agianan

• Ihatag na ang imong mga panghimatuud ug pangutan-a na hinoon ang mga pangutana

Nahibal-an nako kung unsa ka popular ug makahupay ang mga panghimatuud apan gipakita sa panukiduki nga wala nila gisugdan ang utok sama sa gihimo sa usa ka pangutana. Mahimo ka nga mobarug sa atubangan sa usa ka salamin, nga gisubli ang "Gihigugma ko ug dawaton ang akong kaugalingon karon," ug wala’y daghang mahinabo. Apan kung imong pangutan-on ang imong kaugalingon sa pangutana— “Mahigugma ba ako ug dawaton ang akong kaugalingon karon? —Magsugod ang imong utok sa pagpangita alang sa posible nga mga tubag sa kung unsa ka mahimo buhata aron higugmaon ug dawaton ang imong kaugalingon. Nagpasabut ba ang pagdawat sa imong kaugalingon nga gipahunong ang imong default nga pagbutang sa kaugalingon nga pagbasol sa unom ka oras o tingali sa usa ka adlaw? Nagpasabut ba kini nga pagpalit sa imong kaugalingon mga bulak ingon usa ka pagtratar? Gipasabut ba niini ang pag-order aron makapahulay ka imbis nga magluto? Tingali nagpasabut kini sa pagtugot sa imong kaugalingon nga dili mobati nga sad-an sa tanan nga wala nimo nahuman.

Kabahin sa pag-ayo mao ang paghunahuna kung giunsa nimo mabati ang pagdawat sa kaugalingon ug paghigugma busa pagsulay sa labaw sa usa.

• Paghimo usa ka baso sa pagpanalangin

Kini tinuud nga kadali nga mabati nga giguyod sa tanan nga sulud nga sulud ug, usahay, ang pagbiyahe wala’y katapusan nga gibati. (Uh-huh. Kini ang karaan, "Naa na ba kita?" Gawas nga wala ka sa awto sa imong ginikanan.) Samtang tinuod nga ang pagdula sa Pollyanna ug paghunahuna lang sa positibo nga hunahuna 24/7 dili magduso kanimo nga mahimong aktibo. ug pagtrabaho sa imong pag-ayo, kini mabungahon bisan kung nahinumduman ang tanan nga mga maayong butang nga gidala nimo sa lamesa ug tanan nga mga tawo ug mga higayon nga gihatag sa imong kinabuhi. Ang mga panalangin moabut sa tanan nga gidak-on, gikan sa mga tin-edyer hangtod sa mga tigpang-ilis og dula, pagkahuman.

Kada adlaw, isulat ang us aka butang nga imong kategoryahan ingon usa ka panalangin sa usa ka gamay nga papel, pil-a, ug ibutang sa usa ka panaksan. (Ang akoa baso, ug gigamit nako ang kolor nga papel aron matahum kini tan-awon.) Ang usa ka panalangin mahimong bisan unsa gikan sa pagkawala sa usa ka butang nga makalagot (ang tren miabut sa takdang panahon, wala’y trapiko), usa ka positibo nga pagbag-o o higayon (ang pagdayeg nga imong nakuha gikan sa imong agalon, ang matam-is nga sulat nga gisulat kanimo sa imong anak, nga nagpabilin sa treadmill alang sa 10 dugang nga mga minuto) o usa ka gutlo nga nakabayaw sa imong espiritu o naghimo kanimo nga malipayon (usa ka higala nahulog sa wala damha, naghimo ka mga plano aron buhaton ang usa ka butang nga makalipay, ikaw ug ang imong kapikas nagtrabaho sa usa ka problema). Buhata kini sa usa ka bulan ug, pagkahuman, sa katapusang adlaw sa bulan, basaha pag-usab ang tanan nimong gisulat.

Mahimo ka usab magsugod sa usa ka baso sa pagpanalangin kung gipaabut nimo ang usa ka tensiyonado nga gutlo sa kinabuhi nga kinahanglan nimo nga makakuha us aka tabang nga makalusot. (Kini usa ka butang nga gisugyot nako nga buhaton sa wala pa ang Adlaw sa Inahan, pananglitan, o usa ka hapit na tigum sa pamilya.)

• Nahimong usa ka hardinero sa espiritu

Dili tanan sa aton nag-hardin o adunay usa ka tanaman o terasa nga itanum apan tanan kita mahimo nga tanaman sa sulod sa balay. Usa ako ka dakung magtotoo nga napalibutan sa mga buhi nga butang sama sa mga tanum. Ang usa ka tanum nagtabang kanamo sa pagsemento sa ideya sa pag-atiman sa kaugalingon ug pag-amuma sa among kaugalingon, ug gitugotan kami nga makita ang among kaugalingon nga may katakus nga mga hardinero sa among kaugalingon. Kung ikaw usa ka hardinero, laktawa lang kini nga bahin apan kung bag-o ka pa, pabilin uban kanako.

Mahimo ka makapalit usa ka pathos o philodendron ug mahibal-an ang pagpailub pinaagi sa paghulat alang sa pagtubo (bisan kung nakamatay sila ug gitugotan ang pag-abuso) o mahimo nimo ang akong fav, ang kamote. Oo: Ikaw, usa ka kamote, ug usa ka sudlanan sa tubig mahimong magkahiusa nga maghimo og salamangka. Paggamit usa ka organikong kamote, isuksok ang upat nga mga toothpick niini, ug suspindihon ang tumoy nga katapusan niini sa tubig. Ibutang kini sa usa ka sanag nga bintana, palihug, o itanyag kini sama kadaghan sa imong kahayag. Oo, kini motubo mga gamot ug unya, voila! Usa ka ubas ang magsugod!

Ang nag-unang butang: Nahibal-an nimo ang pag-amping ug gipalig-on nimo ang imong pagtuo sa pagbag-o.

• Tan-awa gyud ang bata nga ikaw kaniadto

Kini usa ka ehersisyo nga nahimo nako sa mga magbasa sa akong panid sa Facebook ug ang mga sangputanan makapahingangha ug makalipay. Ang usa sa labing lisud nga aspeto sa pagbawi mao ang pagbungkag sa default nga posisyon sa pagsaway sa kaugalingon, ug pagsira sa tape sa imong ulo nga pag-replay sa giingon bahin kanimo sa imong pamilya nga gigikanan (nga tapulan ka o hungog, sobra ka sensitibo, dili kaayo, o bisan unsa pa). Pagpangita usa ka litrato nimo ingon usa ka bata ug tan-awa kini ingon usa ka estranghero. Nakita ba nimo ang tawo nga nakita sa ubang mga miyembro sa pamilya? Unsa ang imong nakita ug gihunahuna bahin sa gamay nga bata nga babaye? Pakigsulti sa gamay nga batang babaye ug empatiya sa iyang kasubo ug kamingaw. Daghang mga magbasa ang nagtaho nga gibati ang ilang kaayo sa kaugalingon nga paggahin og oras sa ilang mga litrato.

• Paghimo usa ka ritwal sa pagbiya

Kontra sa pagsukol, kadaghanan sa buluhaton sa pagpang-ayo naglambigit sa pagbiya sa daan nga mga bagahe nga wala man naton hibal-an nga dala. Ang kini nga mga bag gisudlan sa mga pamatasan nga sa tinuud makapugong kanato gikan sa pagkuha sa atong gusto, mga emosyon nga nagpugong sa aton ug nag-ut-ot, ingon usab dili mahimo nga makita ang atong kaugalingon nga tin-aw. Mahimo nga magpadayon kita sa mga relasyon nga nahibal-an naton nga dili kita malipayon, lakip na ang mga kauban sa atong mga inahan o uban pa nga mga paryente, tungod kay ang paglaum ug paglimod nagpugong sa amon sa pag-ikot sa palo sa usa ka barko nga kanunay modagan. Ang naghimo sa labi ka lisud nga kalihokan dili ra usa ka kultura nga nagsulti sa amon nga ang pagkamalahutayon usa ka yawi sa kalampusan ug pagkab-ot sa imong mga katuyoan apan usab ang mga tawo labi ka konserbatibo ug gusto nga magpadayon nga ibutang kaysa magpadayon sa wala mailhi nga umaabot, bisan kung sila makaluluoy.

Ang pagkat-on nga buhian ang usa ka hinungdan, ug kanunay nga naglambigit sa pagkawala bisan kung kini nagsaad sa pag-uswag. Makahatag kanimo kaayohan kung aktibo nimo nga giapil ang pipila nga mga ritwal aron saulogon ang gagmay nga mga kadaugan ingon man mga pagkawala, ingon sa gipakita sa daghang mga pagtuon.

Wala’y basahon nga panudlo ug mahimo ka makahimo sa imong kaugalingon nga mga ritwal apan gihalad ko kung unsa ang nakit-an nako nga nagtrabaho alang kanako maingon man ang uban.

• Pagsulat

Mahimo ka magsulat usa ka exit letter sa bisan kinsa nga tawo o usa ka pamatasan nga imong gibilin; naghatag kini kanimo usa ka higayon nga ibutang sa pagsulat eksakto kung ngano nga naghimo ka niini nga desisyon ug makatabang nga maklaro ang imong mga hunahuna ug pagbati. Dili kinahanglan ipadala kini; sa tinuud, kung kini usa ka tawo nga imong gisulatan, sa tinuud nagpadala kini nagpakilimos usa ka tubag ug kana dili bahin sa pagbiya o pagbuhi. Daghang mga dili hinigugma nga anak nga babaye ang nagsulat sa ilang mga sulat sa mga inahan nga nagpabilin nga wala ma-mail ug usahay sunugon ra nila kini. Ang punto mao ang pagsulat. (Adunay igong ebidensya nga ang pagsulat ug pag-journal wala makaayo; kung gusto nimo, tan-awa ang trabaho ni James Pennebaker.)

• Mga ritwal sa sunog

Ang pila ka mga tawo nasabut nga kini epektibo kaayo nga isulat kung unsa ang ilang gibuhian sa usa ka piraso nga papel ug unya gisunog ang papel sa usa ka fireproof vessel o fireplace; ang usa nga magbasa nagsunog mga litrato nga, sa iya, simbolo sa mga yugto sa iyang kinabuhi sa diha nga nawala siya sa panan-aw sa iyang kaugalingon. Ang mga kandila nga kandila mahimo usab usa ka paagi sa literal nga paglamdag sa imong wanang ug panan-aw sa imong kaugalingon.

• Mga ritwal sa tubig

Sukad sa karaang panahon, gigamit ang tubig sa ritwalistiko aron malimpyohan ang parehas nga simbolo ug literal ug, oo, mahimo nimo "hugasan ang imong mga kamut" sa mga hunahuna ug pagbati. (Ang pila ka sabon nga lavender nagtabang, nga daan.) Ang usa pa nga pag-ehersisyo nag-apil sa paglaktaw o paglabay sa mga bato o gagmay nga bato (o pagsulay nga laktawan, sa akong kaso) sa usa ka lim-aw o katubigan, nga gibuhian ang bisan unsang kinahanglan nimo sa bato mismo.

Ang labing kadako nga punto bahin sa ritwal mao nga gitugotan kita niini nga makahimo mga simbolo nga aksyon ug, usahay, kana nga simbolismo mao ra ang kinahanglan naton buhian.

Ang mga ideya sa kini nga post gikuha gikan sa akong mga libro, labi na Anak nga Babaye Detox: Nakuha gikan sa usa ka Dili Gugma nga Inahan ug Gibawi ang Imong Kinabuhi ug Ang Anak nga Babaye Detox Kauban Workbook.

Copyright © 2020 ni Peg Streep