Sa diha nga ang akong amahan nahimo nga usa ka tigulang nga Skirt-Chaser

Sa katapusang lima ka tuig sa kinabuhi sa akong amahan, nagbag-o siya sa usa ka makatugaw nga paagi nga dili ko masabut. Nag-inusara ako nga anak, busa ang akong amahan midangup kanako, hapit dayon mamatay ang akong inahan, alang sa akong tabang sa pagpangita sa usa ka tagbalay — nga adunay mga pribilehiyo. Sa edad nga 88 dili pa siya andam nga magpuyo nga mag-inusara, apan ang iyang solusyon mao ang pagbayad sa bisan kinsa nga makahatag pakig-uban ug sekso. Ang iyang plano hingpit nga dili kinaiya alang sa mahunahunaon, adunay prinsipyo nga amahan nga kanunay kong gihigugma ug gidayeg, ang usa nga, sa akong nahibal-an, malipayon ug matinud-anon nga naminyo sa akong inahan sulod sa 60 ka tuig. Giunsa nga ang usa ka tawo, usa ka pagkababaye, kalit nga nakakita sa sekso ingon usa ka kalihokan nga kinahanglan ihatag sa bisan kinsa nga mga babaye?

Ang dali nga pagpatin-aw, nga ang katigulangon nakapahimo kaniya nga maluyahon, wala mobati nga maayo.

Ang pagsulti niini wala’y suga. Sa diha nga gipahinumduman ko ang akong amahan nga ang iyang plano, lakip sa mga butang, supak sa balaod, giakusahan niya ako nga usa ka pasiuna. “Asa ka gikan? Wala ba kamo makadungog bahin sa sekswal nga rebolusyon? Komosta ang mga geishas? Ang ubang mga kultura adunay kahikayan. ” Ang iyang katingad-an nga laraw sa panarbaho sa us aka paagi, sa bisan unsang paagiha siya ingon sa iyang kaugalingon; ang iyang mga interes ingon ka halayo, ang iyang politikal nga mga argumento sama kadasig. Gilaraw niya nga mabuhi og eksakto sama sa iyang naandan — tingtugnaw sa Mexico, nalingaw sa mga kalihokan ug kinabuhi sa sosyal nga club sa Westchester country-apan wala siya interesado nga makigtagbo sa bisan kinsa nga mga maanyag nga balo nga gisugyot sa iyang mga higala.

Ang kahimtang nahimong estranghero. Kung giandam nako nga magkita kami mga nagtubag sa mga ad nga akong gipadagan, gitratar niya ang mga interbyu ingon usa ka pasiuna nga panagsama. Ug pagkahuman mibalik siya sa akong likuran aron mag-arkila og daghang mga wala magamit nga sayup nga mibalhin aron lamang makagawas pagkahuman sa daghang mga bulan sa usa ka huff o adunay hulga, ug sa usa ka kaso gikuha ang mga trabahante sa 911 sa usa ka psych ward. Dili hinungdanon ang intelektuwal o dili maayong pagsukma, ang akong amahan nalipay sa iyang mga nakit-an ug gipaningkamutan nga mawala ang ilang tiil. Nga ang akong maalamon nga amahan mahimo nga makontento sa mga babaye nga kulang sa mga kalidad sa akong madasigon, maayong pagkabuhat nga inahan karon sa akon labi ka katingad-an kaysa sa iyang agenda sa sekswal.

Ang nahinabo kinahanglan nga klaro, apan dili kini alang kanako. Ni sa bisan kinsa sa mga higala nga akong gikonsulta, bisan kung daghan ang adunay parehas nga sugilanon bahin sa ilang kaugalingon nga mga ginikanan: usa ka inahan kansang sinultian nagbansay, usa ka amahan nga gusto nga magtukod balay uban sa usa ka pampam, usa ka amahan nga nakapasar sa iyang umagad nga babaye -law, usa ka inahan nga naghubo sa lamesa sa panihapon. Ang tanan nagwagayway sa pamatasan, bisan unsa makapasubo, ingon usa ka paghunahuna sa tipikal nga sekso sa mga tigulang nga tawo.

Sama sa akong mga higala, nangatarungan ako. Tingali natay-og ang akong amahan sa pagkamatay sa akong inahan ug wala’y kusog alang sa laing relasyon nga ulahi na kaayo sa kinabuhi. Tingali nostalgic siya alang sa iyang pagkabatan-on ug gusto nga pahimuslan ang iyang kalit nga ulahi nga pagka-ulitawo. Ang mga lalaki mahimong lalaki, pagkahuman. Kadaghanan, gisulayan nako nga dili hunahunaon nga ang usa ka dili lami, kaniadto natago nga bahin sa akong amahan nabutyag. Dili namon gusto nga hunahunaon ang kinabuhi sa sekso sa among mga ginikanan (bisan kung dili kami dinhi kung wala kini), ug busa wala ako.

Ang husto nga tubag nahimo’g nagtutok sa akon sa nawong sa tanan nga mga panahon.

Pagkahuman sa iyang kamatayon, bisan pa, nangita ako mga tubag. Nag-alok ang Google og mga link sa pagkagumon sa sekso ug hyper-sekswal nga sakit sa mga balay sa pag-alima, diin ang mga pasyente nga adunay dementia mahimo nga mag-masturbate sa publiko o pugson ang ilang kaugalingon sa ubang mga pasyente, nga layo ra sa aksyon sa akong amahan. Padayon ug nagpadayon, sa katapusan nakaabut ako sa mga simtomas sa frontal lobe dementia: sekswal nga disinhibition, pagkawala sa paghukum, ug pagkasayud sa angay nga pamatasan. Bingo. Ang pagdayagnos mohaum sa hingpit ug diha-diha dayon gipatin-aw ang mapahimuslanon nga babaye nga nakigbisog ko. Ang akong amahan nag-antus sa parehas nga sakit sa utok sama sa mga tawo nga wala’y pasyente nga mga yunit sa memorya apan sa gamay nga degree.

Ngano nga wala ko makita ang klaro?

Ang mga kamatuuran bahin sa pagkadaut sa utok sa ulahing bahin sa kinabuhi nga kasagarang nahibal-an sa kalibutan nga dementia wala moadto sa uban pa sa aton. Ang among hunahuna dili moadto sa atrophy sa utok kung makita namon ang among tigulang nga mga ginikanan nga naglihok nga katingad-an sa sekso. Ug bisan pa, sa higayon nga maigo ako sa kamatuuran, kini klaro kaayo. Giunsa nako dili kini nakita? Tungod kay ang bawal nagpugong sa akon sa pagtan-aw sa duul. Ug tungod kay sa liboan nga mga tuig, giayo namon ang sindrom sa laing paagi.

Pagkahuman sa tanan, ang hitabo naglungtad na sukad nga ang mga tawo nabuhi sa igo nga panahon aron masinati kini, ug usa ka paagi sa pagtan-aw niini nga naugmad kung wala’y nahibal-an bahin sa pagpalihok sa utok. Ang stereotype sa "hugaw nga tigulang nga tawo" naa na bisan hangtod sa mga Romano. Ang kanunay nga malimbungon nga imahe sa leering, lecherous lolo (o lola) kaylap kaayo nga gidawat namon kini ingon usa ka normal nga bahin sa pagtigulang.

Bisan pa, sa tinuud, ang mga tigulang wala na magpalabi sa pakigsekso kaysa sa uban pa kanato, nga adunay mga panghunahuna nga sekswal sa tibuuk adlaw (kini ang nagpadayon sa pagpadayon sa kaliwatan sa tawo). Ang nakalahi lang mao ang pagpabilin namon ang paghukum ug pag-ila sa kaugalingon nga dili molihok sa kini nga mga hunahuna. Ang pagkasayang sa mga selula sa utok sama sa pagbag-o sa pisyolohikal sama sa pagkadaut sa sulud nga mga neuron sa dalunggan nga hinungdan sa pagkawala sa pandungog — ug parehas nga wala’y kalabutan sa kinaiya.

Ingon og usa ka gamay nga pagbalhin aron mahibal-an nga ang dili angay nga pamatasan nga sekswal sa mga tigulang dili usa ka butang sa sikolohiya apan sa neurolohiya. Bisan pa niana ang pagbag-o ra ang kinahanglan aron maalis ang kalisud sa milyon-milyon sa aton nga nakasaksi kung unsa ang daw usa ka makalilisang ug makauulaw nga pagkunhod sa tigulang nga ginikanan o kapikas. Sa usa ka pagpamilok, ang tawo nga atong gihigugma ug gidayeg nahibalik sa aton.