Ngano nga ang mga Halamanan Maayo kaayo sa Kalag?

Kontento

• Mahimo Nimo ang Imong Kaugalingon
• Mahimo ka Maghinay
• Mahimo ka Makakonektar sa Uban, Lakip ang Ninggawas
• Mahimo Nimo Madawat ang Gugma
• Mahimo ka Makagawas sa Imong Kaugalingon nga Ulo
• Mahimo Ka Mag-abli aron Mausab
• Mahimo Nimong Makita ang Kinabuhi sa Kamatayon

Kung kita nasamdan sa lawas, hunahuna, o espiritu, kanunay kita madani sa natural nga kalibutan ingon usa ka lugar aron mamaayo. Alang sa pipila, kini usa ka paglakaw sa kakahoyan o ubay sa baybayon. Alang sa kadaghanan sa aton, ang usa ka tanaman ang among lugar sa pag-ayo.

"Ang mga tanaman makatabang sa pisikal, mental, ug emosyonal nga pagkaayo sa daghang mga paagi," ingon ni Chris Fehlhaber, katabang nga hortikulturista sa Chanticleer Garden sa Wayne, Pennsylvania.

Natingala ako sa kini nga mga epekto sa pagkaayo sa diha nga nag-ayo ako kaugalingon nga tanaman usa ka tuig ang milabay. Tunga-tunga ako sa usa ka taas nga panagsangka sa wala mahibal-an nga sakit nga makahilo nga hulma ug gibati nga madani sa pagtukod sa usa ka tanaman sa utanon sa akong tugkaran — dili tungod kay gilauman nako nga ayohon niini ang akong sakit, apan tungod kay nalipay ako sa pagpananom ug nanginahanglan labi pa nga mga kalingawan.

Adunay usa ka butang bahin sa paggawas sa gawas nga gibati ang lawom nga naghatag kinabuhi, bisan sa uga nga 20-degree nga hangin sa Pebrero samtang gitukod ko ang gipataas nga mga higdaan. Nakit-an nako ang akong kaugalingon nga dali nga gibuhian ang akong kanunay nga pagkabalaka sa mga misteryosong mga simtomas nga nagpugong sa akong mga kalihokan. Samtang gipuno ko ang mga higdaan ug nakaluhod sa yuta nga ang akong mga kamot naa sa yuta, nahinlo ang akong hunahuna ug nahupay ang akong espiritu.

Ang magsusulat nga si Margo Rabb nakasinati sa iyang kaugalingon nga dagway sa pag-ayo gikan sa dugay nga kasubo sa tanaman nga gitinguha ni Fehlhaber, nga iyang gipaambitan kaniya New York Times artikulo, “Hardin sa Kasulbaran.” Nakigsulti ako kanilang duha sa Hunahunaa ang Buhat Be podcast samtang gisuhid namon kung unsa ang naghatag gahum sa pagpaayo sa mga tanaman. Ania ang pito ka mga tema nga migawas gikan sa among diskusyon.

Mahimo Nimo ang Imong Kaugalingon

Sa usa ka kalibutan nga nagdasig kanamo nga magsul-ob sa usa ka façade, ang usa ka tanaman usa ka makaparepresko nga matinuoron nga lugar. "Ang usa sa mga butang nga gusto gyud namo bahin sa mga tanum mao ang ilang pagkamatinud-anon sa amon," ingon ni Fehlhaber. "Sultihan ka sa usa ka tanum kung wala kini igo nga adlaw o nagdaghan kini daghang tubig."

Ang pagkamatinuoron nga nakit-an namon sa usa ka tanaman nagdasig sa among kaugalingon nga pagkamatinuoron ug pagkakasaligan. "Kung ang tanan sa imong palibut nagmatinuoron ug gipakita ang ilang mga kaugalingon ingon sila, gipasagdan mo ang imong kaugalingon nga pagbantay," ingon ni Fehlhaber. "Samtang gihulog nimo ang imong mga panangga, kana mahimong mosangpot sa pagkaayo."

Bahin sa imong kaugalingon nga libre ang pamati sa imong gibati. "Alang kanako, kini usa ka lugar diin ang kaguol wala'y gibati nga us aka butang nga 'ayuhon," ingon ni Rabb. "Gusto namon nga motoo nga ang kaguol usa ka butang nga nahuman na nimo, apan dili gyud. Gibag-o niini ang mga porma ug siklik ug kini moabut ug molabay, apan dili ka 'makalayo niini.' Kini usa ka lugar diin imong mabati ang kasubo sa tanan nga pagkakumplikado niini. Gibati ko ang mga komplikadong pagbati ug gipasagdan lang nako sila. ”

Samtang gitugotan namon ang among mga panalipod nga ihulog ug tugotan ang among kaugalingon nga magmatinuoron, ablihan namon ang kamatuoran sa among kasinatian ug kung kinsa kami. Unsa ang santuaryo kung dili usa ka lugar nga mahimo nimo kaugalingon?

Mahimo ka Maghinay

Kung mosulud ka sa usa ka tanaman, ang oras mas hinay. Ang imong hunahuna ug lawas nagpahayahay samtang nagpalayo ka sa adlaw-adlaw nga pagdali, ug mahimo ka makakonektar sa imong espiritu. Giimbitahan kami sa mga tanaman nga ihulog ang kanunay nga pagbuhat ug tugutan ang among kaugalingon nga mahimo ra.

"Adunay usa ka kalumo sa mga tanaman," ingon ni Rabb, "ug kini ang pagtakas sa balita ug sa kapintas nga kanunay namon gikaatubang. Dili kini usa ka malumo nga kalibutan sa gawas. ” Nakit-an niya nga gitanyag sa Chanticleer Garden ang wanang nga iyang gikinahanglan aron mabati ang kaguol sa pagkawala sa iyang inahan 25 ka tuig na ang nakalabay. Ang dili magdali nga lakang sa usa ka tanaman nagtanyag kanamo sa oras nga gikinahanglan sa pagbangutan.

"Wala na kita daghang mga hinay nga luna," ingon ni Rabb. “Pag-anhi dinhi diin ang mga butang malinawon ug malumo — kini usa ka sagrado nga wanang.”

Gibati nako ang kana nga pagbati sa pagpahinungod samtang nagluhod ako sa akong kaugalingon nga tanaman usa ka adlaw. Ang nagsugod sa usa ka postura sa pagbunot sa mga sagbot nga gibag-o ngadto sa usa ka sagrado nga buhat, ingon nga ako genuflecting sa usa ka butang nga labaw pa sa akong kaugalingon.

Mahimo ka Makakonektar sa Uban, Lakip ang Ninggawas

Ang mga tanaman mahimo usab magsilbing agianan taliwala kanamo ug sa ubang mga tawo. Bisan kung kanunay namon wala nahibal-an ang mga kamut nga naghimo usa ka tanaman, gibati namon ang paghikap sa katawhan sa among palibut sa kinabuhi sa usa ka tanaman. Ang usa ka tanaman mahimo’g adunay marka sa mga nagdisenyo niini ug gibutang ang mga tanum ug mga kahoy sa yuta, bisan kung dugay na sila nawala.

Nagbahagi si Fehlhaber usa ka personal nga asoy kung giunsa ang mga tanaman makakonektar sa amon sa mga wala na nagpuyo. "Gibayaw ako sa akong lolo sa abaga aron masimhot ang mga bulak sa usa ka crabapple nga kahoy," ingon niya. "Hangtod karon gihimo nako ang usa ka punto sa pagpanimaho kanila kanunay kutob sa mahimo matag tingpamulak tungod kay ephemeral kaayo sila. Ug akong gibati nga naa sa akong abaga. ”

Mahimo Nimo Madawat ang Gugma

Kung imong gihanduraw ang usa ka tanaman dili ka makahunahuna og gugma, apan kini usa ka kusug nga kusog sa pag-ayo nga gitanyag sa mga tanaman. Ang usa ka tanaman gitukod sa gugma — dili ang klise nga rosas ug pula nga kasingkasing, apan ang punoan nga pwersa sa kinabuhi nga naa sa matag buhing butang. Ang pagkonektar sa kana nga porma sa gugma mahimong usa ka kusug nga bahin sa pag-ayo.

Ang gugma sa usa ka tanaman moabut pinaagi sa among kasinatian sa pagbati kaysa sa mga pulong. "Ang mga tanum nakigsulti kanimo sa sinultian sa mga sentido - panan-aw, tunog, paghikap, pagtilaw, ug pagpanimaho," ingon ni Fehlhaber. "Ang tanan nga mga tanum adunay daghang isulti kung mogahin kami panahon aron masabtan kini. Wala sila katakus nga masulti kini sa pulong, apan ang gugma dili ba usa ka ekspresyon sa kahimsog ug kalipayan? ”

Ang gugma mogawas usab gikan sa pag-atiman nga moadto sa usa ka tanaman. "Sa bisan unsang oras nga ibutang nimo ang imong kasingkasing ug kalag sa usa ka butang, ang gugma nga gipasukad niini mahimong makatabang sa proseso sa pagkaayo. Kana nga gugma ug espiritu mao ang nagpalanog sa mga tawo sa usa ka tanaman, ”ingon ni Fehlhaber.

Miuyon si Rabb. "Nakita nimo kung unsa ang gibubo sa usa ka tanaman, ug pagkahuman nadawat mo kana," ingon niya. "Kini sama sa usa ka relasyon, hapit sama sa pagdawat sulat sa gugma."

Mahimo ka Makagawas sa Imong Kaugalingon nga Ulo

Ang usa sa labing kaayo nga bahin sa usa ka tanaman mao ang maayong pag-abut sa talan-awon, gikan man sa pagkawala sa hunahuna o pagdikit sa usa ka iskrin. "Ang atong mga kalibutan mahimong gamay ug insular kung nag-atubang kita sa usa ka butang sama sa kaguol," ingon ni Fehlhaber, "ug dali nga mawala sa atong kaugalingon nga mga saysay. Kung mahimo nimong buhian ang kana nga mga hunahuna ug yano nga mag-uban ug makiglambigit sa kung unsa ang naa sa imong palibut, namatikdan nimo kung unsa ang nahinabo nga kinabuhi nga tinuud nga wala’y kalabutan sa imo. ”

Ang kinabuhi ug kamatayon padayon nga naglibut sa amon sa usa ka tanaman. Makakaplag kita kahupayan sa pagkahibalo nga kini nga mga siklo nagpadayon, bisan unsa man ang nahinabo sa atong kaugalingon nga kinabuhi. "Ang tanan nga kinabuhi nga nakit-an nimo sa usa ka tanaman mabuhi ug kini mamatay, kini adunay maayo nga mga adlaw ug dili maayo nga mga adlaw sama sa gibuhat namo," ingon ni Fehlhaber. "Ang usa ka tanum nga tan-awon nga maayo sa usa ka adlaw mamatay sa sunod. Kinabuhi kana — kana ang mahitabo. Ug ang pagkaamgo makatabang kanimo nga mahibal-an nga mahimong okay. ”

Mahimo Ka Mag-abli aron Mausab

Malisud ang pagbag-o, labi na kung dili gusto - ang pagkawala sa usa ka minahal, pananglitan, o pagkunhod sa atong kahimsog. Ang kini nga mga pagbag-o mahimo’g mabati sama sa usa ka pagbiya sa paagi nga "kinahanglan unta," samtang gisukol naton ang bisan unsang nakagubot sa atong kalibutan nga nahibal-an naton.

"Ang pag-hardin usa ka pamatuud nga ang pagbag-o dili malikayan ug okay," ingon ni Fehlhaber. “Dili kini maayo ni dili maayo — kini yano. Uban sa pagbag-o moabut ang kumpirmasyon nga ang kinabuhi may kinutuban, ug matapos sama sa tanan nga mga panahon. ” Samtang gidawat naton ang mga siklo sa kinabuhi ug kamatayon sa usa ka tanaman, makalihok kita padulong sa pagdawat sa mga siklo sa among kaugalingon ug sa mga minahal naton.

Sa proseso, gipahinumdoman kami sa mga tanaman nga ang pagbag-o dili katapusan sa istorya. "Gipanghimatuud sa tanaman ang pagpadayon sa kinabuhi, ug magpadayon pagkahuman ug wala kami," ingon ni Fehlhaber.

Mahimo Nimong Makita ang Kinabuhi sa Kamatayon

Ang kamatayon tingali ang labing lisud nga pagbag-o nga dawaton. Katapusan nga gibati ang kamatayon ug mahimo’g ingon sukwahi sa kinabuhi. Bisan pa ang mga tanaman mahimo’g ipakita sa amon nga ang kamatayon dili lamang bahin sa kinabuhi apan naghatag kinabuhi. Ang mga patay nga tanum ug uban pang organikong butang guba sa mga mikroorganismo ug nahimong compost nga naghatag kinabuhi sa pagtubo sa sunod nga panahon.

"Ang butang bahin sa mga tanaman mao nga sila literal nga gitukod sa kamatayon ug pagkadunot," ingon ni Fehlhaber. “Kana ang makatabang sa pagporma sa yuta nga nagpaposible sa tanan sa among palibut. Mao nga ang usa ka butang nga ingon daotan kaayo naghatag tinuod nga mga higayon alang sa tanan niining kinabuhi ug kalipayan. ”

Ang Fehlhaber naghatag panig-ingnan sa ulahing bahin sa tingdagdag, nga kasagarang makita nga usa ka oras sa pagkamatay ug pagkadunot. "Ingon mga hardinero nakita namon kini ingon pagsugod sa bag-ong panahon tungod kay ang tanan nga nahinabo karon mao kung unsa ang tugotan nga motubo kini nga tanaman ug matawo pag-usab sa sunod tuig. Ang kamatayon bisan diin sa usa ka tanaman, ug okay ra. ”

"Usa kini ka buhat sa arte nga padayon nga nabuhi ug namatay sa imong atubangan," dugang pa ni Rabb. "Adunay usa ka butang nga labi ka matahum ug makahupay niana."

Ang kompleto nga panagsulti uban ni Margo Rabb ug Chris Fehlhaber sa Chanticleer Garden magamit dinhi