Ngano nga Kinahanglan Ka Makigsulti sa mga estranghero

Kontento

• Panguna nga mga punto
• Ang sobra nga pag-amping hinungdan nga wala kami sa mga Relasyon
• Pakigsulti sa usa ka langyaw

Panguna nga mga punto

• Ang mga mensahe sa media bahin sa nawala nga mga anak nakapukaw sa kahadlok sa mga ginikanan, kinsa dayon naghimo usa ka mapanalipdan, mabinantayon nga baruganan.
• Ang Gen Z ug Millennial, nagtudlo nga dili makigsulti sa mga dili kilalang tawo, nagdako nga wala nahibal-an kung unsaon makig-uban sa mga dili kilalang tawo.
• Ingon usa ka sosyal nga species, kinahanglan nga makigtambayayong kita sa uban dili lang aron mahuman ang mga butang, apan aron usab mapadayon ang atong kahimsog sa emosyon.

Kaniadtong 1979, ang 6-anyos nga si Etan Patz nawala samtang naglakaw sa iyang eskuylahan nga bus stop sa ubos nga Manhattan. Ug pagkahuman, kaniadtong 1981 nga nawala ang Adam Walsh, ang nasud nagyelo. Ang mga nawala nga litrato sa mga bata nagpakita sa mga karton sa gatas aron tan-awon sa mga bata samtang nangaon sila mga panaksan nga cereal sa pamahaw. Ang mga pagdili sa palibot kung unsa ang mahimo ug dili mahimo nga buhaton sa mga bata.

Bisan sa wala pa ang mga nakapaukyab ug gipahibalo sa publiko nga mga hitabo, nagsulat ako usa ka mubo nga buklet nga, "Ang Ice Cream Ay Dili Laging Maayo," pinauyon sa usa ka lokal nga balita sa usa ka katingad-an nga tawo sa usa ka asul nga awto nga duul sa elementarya sa akong mga anak. Ang buklet giapod-apod sa nasyonal nga pulisya ug mga eskuylahan, ug sa mga ginikanan. Pagkahuman niini nahimo nga libro Ayaw Pag-ingon Oo sa Usa ka Langyaw: Unsa ang Kinahanglan Mahibal-an sa Imong Anak aron Magpadayon nga Luwas ug na-print sa lainlaing mga format sa mga dekada. Ang mga istorya ug mensahe nakatabang sa mga ginikanan ug magtutudlo nga tudloan ang gagmay nga mga bata sa kalainan tali sa mga estranghero nga maayo ug makatabang ug sa mga makadaot sa ila. Kini gidisenyo aron mahatag ang mga gamit nga kinahanglan sa mga bata aron magpabilin nga luwas kung sila naa sa kaugalingon, wala’y pagdumala.

Ang mga mensahe sa media nga nagpalibot sa nawala nga mga bata, nga usahay nagpahisalaag sa dili pagtahi sa pagkalain taliwala sa mga bata nga nangalagiw ug kadtong gikuha, nagpanic sa mga ginikanan nga kaniadto gipugngan ang kagawasan sa mga anak. Ang mga ginikanan nagsugod sa paglupad ug nagpabilin sa labi ka mapanalipdanon, mabinantayon nga baruganan.

Ang sobra nga pag-amping hinungdan nga wala kami sa mga Relasyon

Sa iyang libro, Imong Paglabay: Giunsa Mangin Usa ka Dako, Gihisgutan ni Julie Lythcott-Haims kung giunsa ang usa ka kalihokan nga wala magdumala ug kung giunsa ang pag-micromanage sa among mga anak nakaapekto sa mga batan-on karon ug "nagdala kanila nga mag-amping ug ingon usa ka sangputanan [sila] nawala kung giunsa ang paghimo mga relasyon nga yawi sa among indibidwal nga kalipay . ”

Ang iyang kapitulo, "Magsimula sa Pakikipag-usap sa Mga estranghero," nagbukas sa kinutlo nga, "Huwag makipag-usap sa mga hindi kilala," nga naila sa "Tanan." Kadto usa ka sayup, nagsulat siya:

"Subay niini, kadaghanan sa mga bata nga Millennial ug Gen Z gipadako nga adunay mantra nga 'Ayaw pakig-istorya sa mga estranghero.' Kini nagpasabut nga wala’y sinultian nga pakig-uban sa mga dili kilalang tawo ug syempre dili usab sila moadto bisan diin man. Apan nagtinguha kini nga dili makontak ang mga dili kilalang mga tawo, ug wala’y gamay nga mga chitchat sa mga dili kilalang tawo sa mga sidewalk o sa mga tindahan. Unya nahimo’g wala’y pagtagad ang mga langyaw sa bug-os. Daghang mga bata ang nagdako dili lang nahadlok sa mismong ideya sa mga estranghero, apan sa literal wala nahibal-an kung unsaon makig-uban kanila. Ingon usa ka sangputanan, ang mga bata wala makakat-on sa pag-navigate sa mga sosyal nga mga timaan nga gihatag sa usa ka tawo nga wala pa nila kaila. Ug pagkahuman sila nakagradwar sa high school ug ninggawas sa kalibutan, diin puno ang ilang kinabuhi. . . mga langyaw.

“Ania moabut kung unsa ang mahimong labi ka tataw nga punto nga akong ipahayag dinhi sa kini nga libro: tanan kitang mga dili kilala sa una. Pagkahuman, bisan unsaon, nahibal-an naton ang pipila sa mga (kaniadto) mga estranghero, ug ang pipila sa mga kaila nga nahimo nga mga silingan, higala, kauban, magtutudlo, hinigugma, kauban, ug pamilya. Ang panukiduki gikan sa natad sa evolutionary biology, anthropology, ug sosyolohiya sikolohiya nagpakita nga kita usa ka labi ka sosyal nga species nga kinahanglan makigtambayayongay ug mabination sa usag usa dili lang aron mahuman ang mga butang apan aron mahimo’g maayo ang pamalatian. Gipakita usab sa panukiduki nga ang mga pakigsulti sa mga tawo nga sa wala’y katapusan magpabilin nga dili naton kilala (ie, ang tawo sa dalan nga mag-agi) adunay positibo usab nga epekto sa kahimsog sa pangisip sa aton. ”

Pakigsulti sa usa ka langyaw

Sa pagsakay sa bus sa New York City daghang tuig na ang nakalabay nadungog ko ang duha ka mga babaye nga naghisgot sa usa ka restawran nga gusto nako mahibal-an. Mao nga imbis nga mag-eavesdrop, gihangyo ko sila nga isulti kini kanako. Nagsugod kami sa pag-chat. Sa nahinabo, ang usa sa mga babaye nagpuyo sa tupad nako ug nahimo nga usa ka suod nga higala. Nagkauna nga pandamiko gibuhat namon ang daghang mga butang sa syudad ug nahimong emosyonal nga suporta sa matag usa. Pagdeklara nga luwas na sa CDC nga ipadayon ang pagkontak sa mga naa sa gawas sa among pods, sigurado ko nga ipadayon namo ang among panaghigala sa nawong ug nawong — usa nga natawo nga hingpit nga wala makigsulti sa usa ka estranghero.

Gihatagan hinungdan sa gibug-aton sa sakit nga bisan unsang edad naton, kinahanglan naton koneksyon sa nawong ug nawong - dili mga panid sa mga "higala" sa social media, apan ang mga tawo nga mahimo naton tan-awon, ug, sa dili madugay, mogakus pag-usab. Kung gipadako ka sa mantra sa "Ayaw pakig-istorya sa mga estranghero," ang paghimo sa mga relasyon mahimo nga dili komportable sa una, apan ingon gipahinumduman ni Lythcott-Haims ang mga magbasa, "dili lang okay nga makig-istorya sa mga dili kilalang tawo, gusto nimo. Kinahanglan nimo. Mangadto kita. ”