Talagsaon nga Panaw: Ang Pagdominar sa mga Bata ug Iro

Kontento

• Ang sumbanan nga istorya kung giunsa kami magkita. . .
• Usa ka labi ka maayo nga istorya?
• Apan paghulat! Unsa man gyud ang binuhi?
• Apan unsa man ang pagpanguma?

Dili kini nakapunting nga giingon nga ang mga iro ug mga tawo gihimo alang sa matag usa, bisan kung giunsa ang panagtambayayong sa taliwala sa duha nga magkalainlain nga mga lahi gikan sa nagpabilin nga usa ka mapadayonon nga misteryo sa kasaysayan. Nahibal-an, bisan pa, nga biologically Speaking, mga iro ( Canis lupus familiaris ) ug mga lobo ( Canis lupus ) suod nga magkarelasyon - labi ka daghan, nga ang mga zoologist nag-uyon nga ang mga moderno nga iro sagad nga mga lobo nga gisulud - o isulti nga kini dila sa aping, ang mga iro mga lobo nga gisul-ob sa sinina sa karnero. Kung kini tinuod, nan ang dayag nga pangutana sa kasaysayan kung unsa ang nahitabo sa yuta sa pila ka mga panahon kaniadto nga gihimo ang pipila nga mga lobo ngadto sa mga moderno nga iro?

Ang sumbanan nga istorya kung giunsa kami magkita. . .

Giunsa ang unang pag-uban sa mga lobo ug mga tawo usa ka istorya nga klarong nagsugod sa libu-libo ka tuig na ang milabay kaniadtong katapusang Yelo sa Yelo sa Yuta. Ang syensya mao ang syensya, adunay daghang kawalay kasiguroan ug daghang debate bahin sa kung kanus-a pa man nagsugod ang kini nga pagpares sa mga species. Dili usab klaro kung diin gyud kini nga panag-uban gihimo. Sa susama adunay pagkawalay kasiguroan ngano.

Ang naandan nga istorya sa pagpamuhi sa iro nga gisugyot kaniadto sa bantog nga zoologist, ethologist, ug Nobel Laureate nga si Konrad Lorenz - apan usab sa daghang uban pa sa magkalainlain nga paagi - nagsugod ba kini kaniadto nga mga lobo (o sa bersyon ni Lorenz, mga irong ihalas) naglibot sa palibot sa mga kampo sa mga mangangayam nga Pleistocene ug ilang paryente aron makuha ang mga tinipik nga pagkaon nga gituyo nga gibilin alang kanila, o tingali gilabog ingon basura.

Sa bisan unsa nga kaso, busa ang istorya nagpadayon, sa madugay o sa madali kadtong naa sa kilid sa tawo sa equation nakaamgo nga kini nga mga hinay nga lata, labing menos ang labing mahigalaon, mahimong labaw pa sa usa ka pagsamok. Mahimo nila nga magamit ang ilang mga kaugalingon ingon mga tigbantay, mga kauban sa pagpangayam, ug uban pa. Tingali bisan ang usa ka butang nga mainiton nga igakugos sa tugnaw nga gabii sa tingtugnaw.

Usa ka labi ka maayo nga istorya?

Sa tinuud mahimo nga wala naton nahibal-an kung giunsa, o kung ngano, ang mga lobo ug mga tawo naghiusa sa liboan ka mga tuig ang milabay. Dugang pa, adunay karon mga maayong katarungan nga hunahunaon ang pag-usab sa sumbanan nga istorya sa pagbag-o sa lobo ngadto sa iro nga kinahanglan. Mahimo nga ang naandan nga kinaadman nga nagpasobra kung unsa kita naka-impluwensya sa paghulma dili lamang sa mga anatomikal nga kinaiya sa mga iro, apan usab ang ilang pamatasan. Ingon si Martina Lazzaroni sa Domestication Lab sa Konrad Lorenz Institute of Ethology sa Vienna, Austria, ug ang iyang mga kauban nagsulat dili pa dugay: "Ang among mga nahibal-an nagsuporta sa ideya nga ang pagdaginot nakaapektar sa pamatasan sa mga iro bahin sa ilang kinatibuk-ang interes nga duul sa usa ka kauban sa tawo ... Bisan pa, nagpabilin nga dili klaro kung unsa ang hinungdan sa pagdasig nga makigsulti sa tawo. "

Apan paghulat! Unsa man gyud ang binuhi?

Pinaagi sa pagbansay ug trabaho, usa ako ka anthropologist, dili usa ka zoologist o usa ka etologist. Mahimo nga ako sayup, apan sa akong hunahuna wala gyud ta nahibal-an kung unsa ang nagdala sa mga lobo ug mga tawo sa pakigtambayayong lapas sa dayag nga kamatuoran nga ang parehas nga mga hayop nga sosyal kaayo. Sa higayon nga makigsabut ka ug makatrabaho ang uban nga imong kaugalingon nga klase, lisud ba gyud kini nga tuohan nga mahimo nimong makarelasyon, ingon man, sa tabla nga nagbulagbulag ang us aka species gikan sa lain?

Hinuon, unsa ang mahimo nako isulti mao nga ingon usa ka antropologo nga akong nahunahuna ug gisulat - gilauman ko nga adunay gamay nga panabut - bahin sa gitawag nga "pag-atiman sa panimalay." ¹

Ingon nga ang arkeologo nga si John Hart ug ako kauban ang pila sa among mga kauban naglalis sa daghang mga tuig, nakalimbong, bisan pa sayup nga sayup, ang kahulugan sa binuhat ingon usa ka istorya bahin sa pagbag-o sa genetiko nga gipahinabo sa tawhanon nga pamaagi. ² Sama sa gisulat namo ni John kaniadtong 2008:

. . . nangita alang sa mga sinugdanan sa sulud sa panimalay (ug among idugang, agrikultura) usa ka pagpangita sa panukiduki nga wala’y katapusan gikan sa sinugdanan. Ngano man? Tungod kay (a) ang mga lahi dili kinahanglan maila nga mabalhin, morpolohikal o genetiko, sa wala pa kini mabuhi; (b) ang mga pagbag-o sa morpolohikal ug sa genetiko nga usahay mahimo’g isipon nga “mga timailhan sa pag-atiman sa panimalay” nagkinahanglan og panahon aron maugmad, ug tungod niini makita kini, kung sila magpakita gyud, pagkahuman sa katinuud nga gihimo sa mga tawo; ug (c) pagtapos nga ang mga tanum ug hayop ra ang nagpasundayag sa klarong namatikdan nga mga timaan sa paggamit sa tawo ug pagpananom nga matawag nga "mga sulud nga peligro 'nga nagpaminus sa kadaghan ug kusog sa pagpatubo sa tawo sa kalibutan nga atong gipuy-an.³

Apan unsa man ang pagpanguma?

Gikan sa kini nga panan-aw, tungod kay kita nga mga tawo kanunay nga naggamit daghang, dili ra dyutay, mga species sa mga tanum ug hayop, ang pagpuyo dili lang gipasabut. pag-taming usa ka hayop o pagpananom usa ka tanum:

1. Giunsa ang pagpadaghan sa ubang mga lahi, ug kanunay nga lainlain, depende sa gihisgutan nga species ug kung unsa kadako ang gusto namon pahimuslan kini.
2. Busa, ang sulud sa panimalay mahimong masukurhan nga labi niini pasundayag - pinaagi sa mga kahanas nga nagmaniobra nga nagpaila kung giunsa kini nahimo - kaysa sa mga (usahay mahibal-an ra) nga mga sangputanan.
3. Tungod niini ang bisan unsang species mahimong tawgon nga "binuhi" kung adunay lain nga mga lahi nahibal-an kung giunsa kini pahimuslan, ug dugang pa, ang pagpanguma usa ka generic nga kamatuoran sa kinabuhi ug dili usa ka talagsaon nga kaarang sa tawo o talento.

Unsa ang gidala nga mensahe dinhi? Ni ang mga iro o mga tawo natawo sa kalibutan nga nahibal-an kung giunsa pahimuslan ang usa. Kung miuyon ka kanako nga ang pag-atiman sa panimalay usa ka pulong alang sa "nahibal-an kung giunsa kini buhaton," kung wala'y bisan unsa nga pagpasobra, dili igsapayan kung giunsa Canis lupus ug Homo sapiens nagbag-o hangtod sa punto diin mahimo nila kini, parehas nga mga bata ug iro kinahanglan nga makakat-on pinaagi sa kasinatian kung giunsa kini buhaton - kung giunsa ang paghimo sa ilang pakigsabut sa kalibutan ug sa dili maihap nga mga lahi nga nagpuyo sa ilang palibut.