Paglimbong sa Kaugalingon Ug Paglikay: Ngano nga Gibuhat Nato ang Gibuhat Nato?

Kontento

• Usahay ang pag-ilad sa kaugalingon mahimo’g usa ka pamaagi aron temporaryo nga mapanalipdan ang imong pagsalig sa kaugalingon.
• Ang katarungan alang sa paglikay
• Ang aplikasyon niini sa pagsalig sa kaugalingon
• Unsay buhaton?

Usahay ang pag-ilad sa kaugalingon mahimo’g usa ka pamaagi aron temporaryo nga mapanalipdan ang imong pagsalig sa kaugalingon.

Ang pagpamakak usa sa atong labi ka taas nga katakus nga naugmad sa ebolusyon. Sa usa ka paagi, kini makatabang sa amon nga mabuhi sa pila ka mga sitwasyon.

Sa ingon niini, ang paglimbong sa kaugalingon adunay duha nga gimbuhaton: una, gitugotan niini nga limbongan ang uban sa labi ka maayo nga paagi (tungod kay wala’y namakak labi pa kaysa usa nga namakak sa iyang kaugalingon), nga labi ka mapuslanon sa usa ka panahon diin ang kaarang nga makaugnayan ang uban. Ang (social intelligence) nakakuha prayoridad, nga gigamit sa daghang mga kaso nga pagmaniobra ingon usa ka punoan nga gamit (tan-awa ang bisan unsang negosyo). Wala kini gipasabut nga ang pagmaniobra ug pagpamakak mao ang parehas nga mga konsepto, apan tingali kung nagpirma ka sa usa ka kontrata sa usa ka kompanya wala’y nagsulti kanimo nga "Gusto lang namon ang imong salapi."

Sa laing bahin, ang paglimbong sa kaugalingon usa ka pamaagi aron mapreserba ang atong pagsalig sa kaugalingon ug medyo adunay kalabutan sa paglikay. Oo, ang paglimbong sa kaugalingon usa ka klase sa paglikay. Ug unsa ang likayan naton?

Ang katarungan alang sa paglikay

Gilikayan namon ang mga negatibo nga pagbati sa labing malalangon nga mga paagi nga mahimo nimo nga mahunahuna. Pananglitan, pinauyon sa modelo sa paglikay sa kalainan, pagkabalaka, ingon ang kinauyokan sa kinatibuk-an nga pagkabalisa sa pagkabalisa, magatuman sa pagpaandar sa paglikay nga mahayag sa "paubos", sa pagbag-o gikan sa pagsinati sa usa ka positibo nga pagbati ngadto sa pagsinati sa usa ka negatibo nga pagbati (usa ka butang sama sa "tungod kay ang mga problema dili kalikayan nga bahin sa kinabuhi, kung nabalaka ako kung maayo ang dagan sa tanan, Andam ako kung dili maayo ang mga butang). Kini, sa laktod nga pagkasulti, usa ka porma sa pagpanumpo sa emosyon.

Ang kabalaka usab nagpaminus sa pagkadili komportable sa presensya sa usa ka problema, tungod kay kini usa ka pagsulay aron masulayan kini nga masulbad. Samtang nabalaka ako bahin sa usa ka problema, gibati nako nga nagbuhat ako "usa ka butang" aron masulbad kini, bisan kung dili kini tinuud nga masulbad kini, sa ingon nagpaminus sa akong dili komportable nga dili gyud masulbad ang problema. Sa laing bahin, ang Hypochondria usa ka pamaagi sa pagtabon sa usa ka egocentric nga kinaiya (ang pasyente naka-focus sa iyang kaugalingon nga nagtuo siya nga ang tanan mahinabo kaniya). Sa biyolohikal nga termino kini nagpasabut nga ang atong utok tapolan.

Ang paglimbong sa kaugalingon usa ka patch nga gibutang sa aton sa ebolusyon pinaagi sa dili paghimo nga mas maalamon kita o labi ka makahimo sa pag-atubang sa piho nga mga pangayo sa gawas. O hinoon, kini tungod sa kawala’y mahimo sa mga tawo nga klase nga magbag-o ug pagbag-o sa parehas nga katulin sa kalibutan diin kita nagpuyo.

Pananglitan, ang termino ni Festinger nga dili pagsabut sa panghunahuna nagpasabut sa pagkadili komportable nga gipahinabo sa dili pagsinabtanay tali sa among mga mithi ug sa among mga lihok. Sa kini nga kaso nagpadulong kami sa paglimbong sa kaugalingon aron ipasabut ang among mga lihok.

Ang pagpangatarungan usa pa ka lahi sa paglimbong sa kaugalingon diin naghatag kami usa ka daw makatarunganon nga pagpatin-aw alang sa usa ka nangagi nga aksyon dili kana o wala’y igong katarungan nga buhaton kini.

Ang aplikasyon niini sa pagsalig sa kaugalingon

Ipatin-aw naton kini: ang pagtahod sa kaugalingon o pagpabili nga gihimo namon sa among kaugalingon nga gibase sa kung giunsa kami, unsa ang among gibuhat ug kung giunsa namon kini gibuhat, nagpatunghag pagkadili komportable kung kini negatibo.

Ang pagkadili komportable usa ka nabag-o nga pagbati diin ang gimbuhaton mao ang paghunahuna pag-usab kung unsa ang sayup sa atong kinabuhi aron mabag-o kini. Bisan pa, ang atong utok, nga labi ka utokan ug dili makasugakod sa pagbag-o, nag-ingon “ngano nga magbag-o man kita og gagmay nga mga butang sa atong kinabuhi, mag-atubang sa reyalidad nga nakadaot o nakapahadlok kanato, nameligro sama sa pagbiya sa trabaho, pagsulti sa usa ka tawo bahin sa dili kaayo komportable nga hilisgutan, ug uban pa, kung mahimo kini hunahunaon pag-usab kini ug isulti sa among kaugalingon nga maayo ra kami ug busa likayan ang pag-antos, likayan ang mga sitwasyon nga labi ka dili komportable, likayan ang kahadlok… ”.

Paglimbong sa kaugalingon ug paglikay mga mekanismo alang sa pagmobu sa gasto sa enerhiya nga kinahanglan gamiton sa utok aron usbon ang mga koneksyon, gihubad sa mga pamatasan, kinaiya ug kinaiya (nga ang neurobiological substrate nahisakop sa daghang katumbas ug lig-on nga koneksyon sa atong utok). Sa sikolohikal nga mga termino, gipasabut niini nga ang among pamatasan ug among pagproseso sa panghunahuna adunay usa ka personal ug dili kaayo mabag-o nga istilo aron atubangon ang mga aspeto sa kinaiyahan diin dili kami andam.

Kadaghanan sa mga heuristics nga gigamit namon aron maghunahuna nga naandan nga hinungdan sa mga bias o mga sayup ug gitumong aron mapreserba ang among pagsalig sa kaugalingon. Giingon nga ang mga tawo nga nasubo adunay kalagmitan nga mahimong labi ka makatarunganon tungod kay ang ilang pagproseso sa panghunahuna dili oriented aron mapadayon ang positibo nga pagsusi sa kaugalingon. Sa tinuud, tungod niini nga hinungdan ang kagul-anan makatakod: ang sinultian sa tawo nga naguol mao ang makanunayon nga ang mga tawo sa ilang palibut mahimo usab nga makasulod niini. Apan ang mga pasyente nga adunay depresyon dili usab makalingkawas sa ubang mga porma sa paglimbong sa kaugalingon, labi pa kaayo paglikay.

Sama sa giingon ni Kahneman, ang mga tawo adunay hilig nga sobra nga gibug-aton ang among kaimportante ug gipakubus ang papel sa mga hitabo. Ang tinuud komplikado ang reyalidad nga dili naton mahibal-an sa hingpit kung ngano nga gibuhat naton ang atong gibuhat. Ang mga hinungdan nga makatoo kita, kung dili kini mga produkto sa paglimbong sa kaugalingon ug paglikay, gamay ra nga bahin sa lainlaing mga hinungdan, gimbuhaton ug hinungdan nga mahimo naton masabtan.

Pananglitan, Ang mga sakit sa personalidad mga egosyntoniko, sa ato pa, ang mga kinaiya dili hinungdan sa dili komportable sa pasyente, busa giisip niya nga ang mga problema nga naa kaniya tungod sa piho nga mga kahimtang sa iyang kinabuhi ug dili sa iyang personalidad. Bisan kung ang mga hinungdan alang sa pagsusi sa bisan unsang sakit nga tin-aw kaayo sa DSM, kadaghanan sa kanila dili dali makita sa usa ka pakigsulti. Ang usa ka tawo nga adunay sakit nga narcissistic dili nahibal-an nga ang tanan nga iyang gibuhat gitumong aron madugangan ang iyang kaakuhan, sama sa usa ka paranoid nga tawo nga wala giisip ang iyang degree of vigilance pathological.

Unsay buhaton?

Daghang mga konsepto sa sikolohiya ang mahimo nga pigeonholed sa paglimbong sa kaugalingon o paglikay. Ang labing kasagarang butang sa bisan unsang konsultasyon nga sikolohikal mao nga ang mga pasyente naghimo mga paglikay nga pamatasan nga gilimbungan nila ang ilang kaugalingon aron dili maghunahuna nga naglikay sila. Ingon niini ang problema gipadayon pinaagi sa kusug nga negatibo nga pagpalig-on.

Tungod niini, kinahanglan nga ipasabut ang among sulundon nga kaugalingon ug susihon kana nga kahulugan nga makatarunganon, mahibal-an kung unsa nga mga butang ang makontrol ug mabag-o, ug kung unsa ang dili. Sa nahauna kinahanglan nga magpanugyan mga realistiko nga solusyon. Bahin sa naulahi, kinahanglan nga dawaton sila ug biyaan ang ilang kahinungdanon. Bisan pa, kini nga pagtuki nagkinahanglan nga buhian ang paglikay ug limbong sa kaugalingon.